Почему церковь вмешивается в дела государства, она что не отделена от него?

Потому что нарушается норма Конституции России об отделении церкви от государства.
А государственные органы, обязанные защищать нашу Конституцию, не реагируют на это нарушение :-(

потому что Гундяев= КГБ

И как она это делает..?

на волне эсеровских Лозунгов - политический лилипут (РСДРП) - Захватил Власть:
- Землю - крестьянам! Заводы - рабочим!
- Хватит воевать!

Власть перешла в руки Советов (нарДепутатов) - от разных слоёв населения, и от разных Партий.

1-й Декрет "о Земле" писан Партией Эсеров (1917 год):
- конфисковал Землю у помещиков (лишал Права собственности).
- конфискат передавался в распоряжение Советов - для дальнейшего перераспределения.

коммент:
в этом (дальнейшем перераспределении) и была притягательность Власти Советов.

2-й Декрет "о социализации земли" (1918 год) писан ВИЛ:
- отменяет Право собственности на землю ( в т. ч. и у крестьян...)
- землеПользование становится возможным исклно на Праве Аренды (у госва).

коммент:
- земля - перестала быть предметом купли/продажи/наследования;
- ранее - отдельным Декретом (об отделении церкви от государства и школы от церкви) - лишил Церкви (любых Религий) - Права на любую собственность (в т. ч. и земли).

к теме
Советскую Власть - под эсеровским Лозунгом Декрета№1 - принимали благодушно.
Позже, когда ВИЛ запустил свой Декрет ( о социализации) - началось сопротивление Советам... пАтчему-то.

Реализация Декрета (об отделении церкви) - в плане конфискации церковного имущества - началась уже в конце января 1918 года.

27—28 января комиссар А. М. Дижбит реквизировал здание Синода и ночью (!) вывез на автомобиле церковные капиталы более чем на 46 млн рублей (по составленному акту). Значительная часть конфискованных средств была в виде банковских расписок, собственно наличных средств изъяли мало (1706,9 руб.). 3 (16) февраля 1918 года вышел приказ о переходе в государственную собственность Московской синодальной типографии.
Сл этап изъятия церковной собственности начался после того, как была опубликована выпущенная 24 августа 1918 года Наркомюстом «Инструкция по проведению в жизнь декрета от 23 января 1918 года».

Согласно этому документу местные Советы (!) должны в течение 2-х месяцев изъять ВСЁ церковное имущество и капиталы (!):
- все средства, находящиеся «в кассах местных храмов и молитвенных домов;
- у церковных старост, казначеев, приходских советов и коллективов,
- у настоятелей храмов, у благочинных, у епархиальных и уездных наблюдателей церковно-приходских школ, …бывших духовных консисториях, в капиталах епархиальных архиереев;
- в Синоде, в Высшем Церковном Совете, в так называемой “патриаршей казне”.

Декрет положил начало разграблению храмов и монастырей по всей территории, подконтрольной большевикам.

При этом нередко приходилось преодолевать упорное сопротивление верующих, что вело к кровопролитию. Согласно советским источникам, в период с февраля по май 1918 года выступления верующих и попытки защитить церковное имущество сопровождались гибелью 687 человек.

События в Солигаличе:
ответом на гибель большевика - конфискатора стал массовый расстрел местных жителей 22 февраля (7 марта) 1918 года по приговору «военно-революционного суда…

ВСЕ религиозные «отправления» можно было совершать исклно в Церквях, - обложенных чудовищным Налогом…
Любые рОтправления в любом ином месте расценивались как Сектантство…
Сектантство – приравнивалось к уголовному Преступлению…

Уголовный кодекс РСФСР 1922 года содержал главу III — «Нарушение правил об отделении церкви от государства» (статьи 119—125)…

Массы Священнослужителей (ВСЕХ) Религий – пошли под Суд (самый справедливый…).

Самый страшный удар был нанесён по шаманам (вообще НЕ имевшим клибо «помещений»)… отнимать у оных (нищих да сирых) было нечего (по определению), но – б/пощадно сажали… как агентов марсиянских разведок…

окурок с гундяевым кореша и одним и тем же занимаются оболваниванием населения

Государству выгодно самому стирать границы между церковью и самим государством.
Пример:
Храм Христа Спасителя (сокращено ХХС) - принадлежит городу Москва. РПЦ присутствует в нем - на "птичьих" правах. На самом деле, храмом и территорией распоряжался (может и сейчас распоряжается) вполне себе светский фонд. Который собирает деньги на обустройство храма и поддержание его в должном состоянии. Власти Москвы осуществляли (и, если не ошибаюсь, продолжают) добровольный (а иногда и не совсем) сбор средств в этот самый фонд. Не сдашь деньги, не получишь лицензию на строительство (как бизнес). Обещались еще и налоговые льготы, которых вроде никто не видел, но это отдельная тема. По идее, фонд ХХС должен был передать храм в ведение РПЦ, когда строительство и отделка были завершены. Но вот незадача. Там повис вопрос с какими-то банками контрагентами, кто-то кому-то что-то задолжал.. и до решения финансовых вопросов передача была невозможна. Тем временем на территории зарегистрировано больше 20 юридических лиц, которые осуществляют самые разные виды вполне светской деятельности - мойка машин, аренда помещений под мероприятия и прочие радости земного бытия. Читал про небольшой скандал, когда за аренду помещения под благотворительную встречу с детьми-сиротами, включая обед, управленцы фонда запросили весьма внушительную сумму. И пришлось отказаться от мероприятия. Суммы, поступающие в фонд, если не ошибаюсь, регулярно росли, и превышали затраты, которые были даже на этапе строительства. Кто и каким образом распоряжается деньгами - не понятно. Прозрачности расходов нет.
Да, вся информация в открытых источниках есть. А отчета по деньгам - нет.
Ну как Вам сказочка об отделении церкви от государства? Да да, есть, оказывается, посредник между ними, который на этом самом разграничении умудряется делать очень немаленькие деньги.
Вот и выходит, что задачи церкви - проводить в храме службу. А задача фонда - сделать ХХС источником дохода, но не в пользу церкви, разумеется. Да, там, спустя годы, все-же внедрили наблюдателя от РПЦ в руководство фонда. Судя по всему, даже это было весьма непросто сделать. Как обстоят дела в настоящее время - точно не скажу. Но, есть подозрение, что история с Исаакиевским Собором - логичное продолжение.

потому что не вмешивается

у нас многое на словах. есть еще традиции. есть коррупция. есть взятки. у нас и мечети самые огромные в мире)

Сказано - Возлюби! Вот она его и любит.

попы тоже хотят денег

длинный разговор---сдесь и о рептилоидах надо сказать и о построении религий и почему слово ПОП ( Прах Отцов Предавший) так не любили испокон веку на Руси матушке---кароче---разговор на пару суток за ведёрком чая !

По факту нет. У нас власть сидит в Кремле, который утыкан храмами.