Почему женщины делают аборты без согласия мужчины?

Как это? Если нормальные отношения женщина всегда спросит мнения

Еще и это вас спрашивать?...))
- Дорогой, что ты будешь на ужин?
- Дорогой, у тебя будет премия в этом месяце?
- Дорогой, надеюсь, ты не против, что я сделаю аборт?
))))))

Нормальных мужиков про аборт спрашивать не надо, от них рожать надо.

Предохранятся лучше надо, тогда и аборты делать не придется. Нужно думать головой, а не головкой у мужчин и женщинам тоже надо думать головой. а не одним местом.

В полном праве.

все по-разному, если женщина считает, что мужчине знать об этом не обязательно, значит это такой мужчина и он сам в этом виноват. Когда в семье настоящая любовь и согласие и доверие, то такие вещи обсуждают на семейном совете, где совет там и свет.

Это происходит только тогда, когда мужчина сбегает после соития.

А у которого спрашивать? Оне сами не знамо от кого понесли.

Как должно влиять на наше отношение к данному вопросу то, что есть Источник человеческой жизни?
Деян. 17:28: «Мы им [Богом] живем, и движемся, и существуем».
Пс. 36:9: «У тебя [Иеговы Бога] источник жизни».
Рим. 14:12: «Каждый из нас за себя даст отчет Богу».
Считает ли Бог Иегова Бог ценной жизнь ребенка даже на самых ранних стадиях его развития после зачатия?
Пс. 139:13—16: «Ты [Иегова]... оградил меня со всех сторон в утробе моей матери. [...] Твои глаза видели мой зародыш, в твоей книге были записаны все его части».
Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред нерожденному ребенку, должен быть призван к ответу?
Исх. 21:22, 23: «Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько потребует с него муж этой женщины, и должен отдать это через судей. Но если произойдет несчастный случай со смертельным исходом, ты должен отдать душу за душу». (При чтении некоторых переводов создается впечатление, что в этом законе, данном израильтянам, главным было то, что происходило с матерью, а не с плодом. Но в оригинальном еврейском тексте речь идет о смертельном исходе либо для матери, либо для ребенка.)
Насколько это серьезно — намеренно лишить человека жизни, если Бог не давал на это права?
Быт. 9:6: «Если кто-нибудь прольет кровь человека, то и его кровь будет пролита человеком, потому что Бог создал человека по своему образу».
1 Иоан. 3:15: «Ни в каком убийце не остается вечной жизни».
Исх. 20:13: «Не убивай».
Можно ли оправдать аборт, если врач считает, что сохранение беременности пагубно скажется на здоровье матери?
Иногда медики ошибаются. Разве было бы правильно убить человека потому, что он может причинить вред другому человеку? Если приходится выбирать между жизнью матери и жизнью ребенка во время родов, то решение принимают те, кого этот вопрос непосредственно затрагивает. Но благодаря успехам, достигнутым в области медицины во многих странах, такие случаи возникают крайне редко.

Потому что это их организм.... и только им решать рожать или нет.... да и смотря какой мужчина... если он не в силах и себя то прокормить, то о каких детях может идти речь)

Мужчинам не рожать. Попробовали бы-посмотрю тогда.

Я спрашивала согласия, они суки всегда молчали!!!

потому что это их тело и организм, и ей ребенка вынашивать, кормить, растить, а вы что? - ничто.

Ответные действия на действия мужчин. не заботящихся о предохранении...

все дети только материнские генетически