Тяжело ли будет в браке между русским и узбечкой?

Если норм характер, то все будет супер

Посмотри сериал "А у нас во дворе".

если она хороший человек, добра и домовита - проблем не будет.

Это из сериала - Кухня, серию не помню.

поздравляю! Если ты не дурак, то тебе сказочно повезло! А родители привыкнут..

На калым деньги-то есть? Их женщины в основном домохозяйки и очень плодовитые. Так что не ждите, что она как наша наравне с мужем будет впахивать на какую-нибудь ипотеку или семью кормить. А так норм.

Спросите у Равшаны Курковой. Вот она-то и снималась в сериале А у нас во дворе. Хорошее кино, кстати. Если Ваша такая же, то Вам ещё завидовать будут!

Интересно как к этому относятся её родственники. И, если женишься, готовься к тому что её родня будет важнее твоих родителей

Только жить с ней надо в России. В Узбекистане---не потянет!!!

А гражданство у нее есть?

Лучше чем с русской....

Тебе решать! Но будет постоянно не так, как тебе удобно

все зависит где вы жить будете... если в россии... то шанс есть....

Оно тебе надо? Сам себе проблемы создаешь.

Если действительно любите друг-друга, то все будет путем. Если нет...

Спроси у нее

Вот некоторые трудноразрешимые вопросы, могущие со временем возникнуть в межрелигиозных браках: куда семья будет ходить на богослужения? Какое религиозное воспитание получат дети? Какой религии семья будет оказывать финансовую поддержку? Станет ли кто-то из супругов настаивать на участии в определенных религиозных обрядах и торжествах, которые другой супруг считает языческими? (Исаия 52:11). В браке от каждого партнера требуется учитывать мнение другого, но идти на уступки в отношении библейских принципов — даже ради сохранения брака — неприемлемо для Бога. (Сравните Второзаконие 7:3, 4; Неемия 13:26, 27.)
К тому же христианским супругам, которые придерживаются одной и той же системы верований, легче разрешать разногласия. Библия советует христианам: «Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других» (Филиппийцам 2:4). При разрешении любых споров супруги, объединенные верой, опираются на Слово Бога как на общий авторитет, независимо от личных предпочтений (2 Тимофею 3:16, 17). Тем самым они следуют библейскому наставлению, данному коринфянам,— быть «едиными в помыслах» (1 Коринфянам 1:10, СоП; 2 Коринфянам 13:11; Филиппийцам 4:2).
«Они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матфея 19:6). На языке оригинала Иисус использовал метафору, уподобив брачный союз ярму, которое держит вместе двух животных, тянущих за собой общий груз. Представьте, каково придется животным, запряженным в одно ярмо и тянущим груз в противоположные стороны! Так и вступившим в брак с людьми, не исповедующими истинной веры, может быть нелегко жить по библейским принципам, когда этому противится спутник жизни. Поэтому в Библии говорится: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными» (2 Коринфянам 6:14).
Единство в истинном поклонении делает брак намного прочнее. Один автор заметил: «Совместное отправление религии — одна из главных черт здоровых, счастливых семей». В Екклесиасте 4:9, 10 говорится: «Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего».
Совместно молясь, совместно изучая Слово Бога, собираясь с сохристианами и делясь своей верой с другими, они куют духовные узы, которые очень содействуют сплоченности их брака. Одна христианка заметила: «Истинное поклонение — это путь жизни. Не могу себе представить, как бы я вышла замуж за человека, не разделяющего убеждений, в согласии с которыми сформирована моя личность». (Сравните Марка 3:35.)
У вступающих в брак «в Господе» есть основание ожидать, что их спутник жизни будет подражать примеру Иисуса. Христианским мужьям надлежит относиться к женам так же, как Иисус с любовью относился к собранию. А христианским женам надлежит относиться к мужьям с уважением (1 Коринфянам 11:3; Ефесянам 5:25, 29, 33). Христиане поступают так не просто из желания угодить своему спутнику, но стремясь угодить Богу, перед которым супруги отвечают за то, как относятся друг к другу (Малахия 2:13, 14; 1 Петра 3:1—7).
Порой люди разных вероисповеданий, желающие вступить в брак, полагают, что детей можно будет воспитывать в духе обеих вер и позволить им самим сделать выбор. Несомненно, у обоих родителей есть законное и моральное право прививать детям религиозные взгляды, и в конечном счете дети сами принимают решение.
Библия велит детям подчиняться обоим родителям «в Господе» (Ефесянам 6:1). В Притчах 6:20 эта мысль выражается так: «Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей». Дети, воспитываемые родителями, имеющими общие убеждения, не подвергаются влиянию разных религиозных учений, но объединены, как сказано в Библии, «одним Господом, одной верой, одним крещением» (Ефесянам 4:5; Второзаконие 11:19).

Единственная проблема расположена поперек