Какое дерево раньше крестьяне боялись вырубать или выкорчёвывать, так как считалось, что это дерево садит чёрт?

Крестьяне считали бузину кустом, посаженным чертом, и избегали рубить ее, чтобы не связываться с нечистой силой. Черт сидит в корнях бузины....Поэтому бузина часто сохранялась на полях в виде межевого знака.
Бузина-в народных представлениях демонический локус,воплощение и вместилище черта. (преимущественно в западнославянском, отчасти западно - украинском ареале).Характерно отношение к БУЗИНЕ как к проклятому,нечистому и опасному растению;отсюда ограниченное использование БУЗИНЫ в семейных и календарных обрядах и широкое ее применение в магии, оберегах, гаданиях, народной медицине.У южных славян «негативный» комплекс поверий о БУЗИНЕ несколько ослаблен.У русских и белорусов соответствующие представления и обрядовые функции связаны с осиной, вербой и некоторыми другими деревьями.
БУЗИНА наделяется функцией медиатора:она,по поверьям,существует от начала мира и потому причастна к мифическим протособытиям (грехопадение Адама и Евы, убийство Авеля) и христианской истории (предательство Иуды).
Считалось, что под БУЗИНОЙ и в ее корнях живет дух, демоническое существо(черт, бес и др.).В польском предании говорится о том,что первый бес поселился в огромной яме и посадил сверху БУЗИНУ, чтобы она охраняла его.На Украине верили, что БУЗИНУ«насадил черт» и теперь постоянно живет под ней, поэтому ее нельзя выкапывать с корнем,чтобы не раздражать его.На Западной Украине известны мифологические рассказы о лесных духах, обитающих в зарослях БУЗИНЕ,о превращении упыря в куст БУЗИНЫ.Сербы считали куст БУЗИНЫ местом обитания вил.Вместе с тем БУЗИНА—обиталище домашних духов, приносящих хозяевам добро,опекунов хозяйства и др.В польских и украинских заговорах БУЗИНА отождествляется с Адамом;к ней обращаются со словами:«Бузыновый Адаме»,«Человек Божий, святой Адам»,поясняя это тем, что и БУЗИНА, и Адам существуют со времени основания света.
Отношение к БУЗИНЕ как к неприкасаемому и опасному растению отразилось в запрете выкапывать(выкорчевывать)БУЗИНУ, нарушение которого могло привести к смерти человека, несчастьям и различным болезням, а также к надежу скота.В случае необходимости для выкорчевывания БУЗИНЫ специально нанимали(в Польше, например)калек или душевнобольных.Считалось,что там, где был выкопан куст БУЗИНЫ,никогда ничего не вырастет.На Украине из БУЗИНЫ запрещали делать детские игрушки,иначе у детей болела бы голова; у украинцев и поляков — сжигать БУЗИНУ во избежание зубной боли; у поляков, гуцулов, лужицких сербов—спать под БУЗИНОЙ,мочиться под нее, влезать на БУЗИНУ;БУЗИНУ не использовали в качестве топлива, чтобы не навлечь в дома клопов и блох.
На Украине и в Польше БУЗИНУ считали проклятым деревом.Здесь известна легенда о том,что - на БУЗИНЕ якобы повесили Иуду(или дьявола),отчего ее листья и ягоды издают трупный запах, ее нельзя использовать в бытовых целях и т.п.БУЗИНА упоминается в проклятиях. Известны мифологические рассказы о том,как человек не мог найти дорогу,блуждая вокруг куста БУЗИНЫ.Аналогичные легенды и поверья часто относятся у славян к осине.
На Украине широко известны обращенные к БУЗИНЕ заговорысодержащие мотивы«чуда» и произносимые под БУЗИНОЙ с определенной магической целью:«от напасти»,«чтобы суд не засудил», «для приобретения силы и отваги»,«для избавления от всякой беды» и др. Сюжет заговора как бы воспроизводит некое мифическое протособытие, свидетелем которого была в свое время БУЗИНА.Это событие резко нарушало нравственные нормы,но тем не менее имело благоприятный исход. Ср.Инцест.
В народной медицине западных славян и украинцев при лечении чахотки, лихорадки,зубной боли и других болезней символически«переносили»эти болезни на БУЗИНУ.Под БУЗИНОЙ закапывали колтун,выливали под нее воду,в которой купали больного ребенка,в надежде на то, что болезнь заберет дух,живущий под БУЗИНОЙ,обвязывали БУЗИНУ нитками из одежды больного и т.д.
Ветки БУЗИНЫ использовались в качестве универсального оберега.Ими украшали дома и др. для защиты людей от ведьм в канун Юрьева дня и дня Ивана Купалы.

Дуб..

Чёртово дерево
Именно так называют в народе Аралию маньчжурскую… "За что? " – спросите вы? За шипы, которыми утыкан весь длинный и тонкий ствол дерева, достигающего 5 метров в высоту.

Существует такая легенда. Заболели у чёрта как-то зубы. Долго маялся бедолага, места себе не находил и тут прознал, что в лесу живёт прекрасная целительница. Задумал чёрт утащить девушку к себе: и зубы вылечить, и жену обрести.

Отправился он в лес, идёт себе и мечтает. Но тут на пути его встали деревья-воины, деревья-защитники леса и всех его обитателей. Не хотят они пускать чёрта к прекрасной целительнице. Обозлился чёрт и решил перегрызть препятствия. Но не тут-то было. Вонзаются его зубы в стволы деревьев, да там и остаются. Растерял чёрт все свои зубы, да несолоно хлебавши и убрался восвояси.

Но я думаю, что чёрт всё-таки тут не при чём, хотя шипы на стволе аралии, действительно, немного похожи на зубы… И нет на стволе ни листочка. Лишь на самой макушке собран веерообразный пучок из роскошно выглядящих листьев. Там же появляется крупное соцветье до полуметра длиной, состоящее из невзрачных зеленовато-серых цветков, рапускающихся только в июле. А плоды у аралии чёрно-синего цвета, ягодовидные.

Зацветает аралия на пятый год. Размножается чаще и проще всего корневыми отпрысками. Корни аралии маньчжурской располагаются близко к поверхности, на глубине примерно 15-25 см.

Ну, обычно всякую "чертовщину" приписывают осине.

бузину

вроде осину.

Элеутерококк лекарственный - "чертов куст" называют, т к имеет большие острые колючки

Аралия высокая, она же шип-дерево, она же чертово дерево.

липа

Что тебе эти деревья здались а?? ?
Млин! великий гугл не помог!
...эээ.. .
Может осину?