Дерево, под которым африканцы запросто могут читать ночью?

Произрастающее в Северной Африке «дьявольское дерево» содержит в коре большой процент фосфора и из­лучает поэтому интенсивный свет. Ночью под деревом можно даже читать.
Дерево Темного Мира (в переводе используются также названия Дерево Черного Мира и Дьявольское дерево . В оригинале - "Makaiju" (ma=зло/магия, kai=мир/земля, ju=дерево)
ДЬЯВОЛЬСКИЕ ДЕРЕВЬЯ
В некоторых странах, особенно в Африке и на Малайском архипелаге, определенные деревья считаются деревьями, посвященными дьяволу, и поэтому называются дьявольскими деревьями. На эти деревья смотрят как на объекты, способные «принять» всевозможное зло, и почти повсеместной практикой является вывешивание предметов, которые носил или к которым притрагивался больной человек, на деревьях с целью передачи болезни дереву. Эта практика очень распространена в Африке, африканские дьявольские деревья хорошо известны.
Но в качестве таких «приемников» болезней, используются многие другие деревья помимо дьявольских. Они отваживают неудачи и другие беды, и с этой целью применяют многие методы.
Так, эстонцы, чтобы передать свои беды дереву, должны обнять дерево или обойти вокруг него трижды в полночь, откусывая каждый раз по кусочку, и когда беды входят в дерево, дерево увядает.
Греки и итальянцы вокруг шеи или запястья больного человека завязывают нитку, которую вешают на следующее утро на дерево, полагая, что болезнь передается дереву. А французы, например, привязывают самого человека к дереву и веревки затем оставляют гнить на дереве, что должно было передать болезнь дереву.
Болезни можно было передать также и привязыванием узла на ветвях дерева, или просверливанием дыры в стволе и затем вбиванием в него колышка. Вбивание гвоздей в дерево раньше считалось верным средством от зубной боли, и даже сегодня можно встретить много старых деревьев, утыканных гвоздями с этой целью.

Афромозия

Ботаническое название афромозии – Pericopsis elata (бот. ) происходит от греч. «pericope»- режущий и лат. «ēlātus» – высокий. Другие названия — кокродуа, желтое атласное дерево, африканский тик, красная кора, дьявольское дерево, асамела.
Родина этого дерева – Африка (Берег Слоновой Кости, Гана, Заир, Нигерия) . В высоту афромозия может достигать 55м; ствол при этом прямой и до 25–30 м – «чистый» , без ответвлений.

http://www.artemark.com/imagenes/arboles/afrormosia.jpg

Источник: http://www.arkive.org/african-teak/pericopsis-elata/
http://www.antara.ru/collection/descript/39.html
http://www.poznovatelno.ru/fact/flora/20.html
http://www.ecoethics.ru/b05-1/11.html

Древо познания

Если поджечь дерево то можно будет под ним и почитать, хотя читающих африканцев это примерно 1 к 100, так что подсвеченная светодиодами: пальма, лиана, баобаб могут стать источником знания

Африканцы и днём то читать не умеют, а вы хотите, чтоб они ночью, слезши с дерева читали. Помните, как в Простоквашине мама про котов говорила, что она думала, они только на деревьях кричать умеют.

В Северной Африке растет светящееся дерево (или дерево-светильник) . В коре его содержится много фосфора. В темноте от ствола и ветвей исходит голубоватый свет. Местные жители прозвали дерево "дьявольским". Ночью под его кроной так светло, что можно даже читать.

.Другие названия: африканское атласное дерево, Бенинское атласное дерево, красная кора, дьявольское дерево. Произрастает в лесах смешанного типа Берега Слоновой Кости, Ганы, Камеруна и Конго.

В высоту Афрормозия достигает 55м с диаметром ствола 1.5м-2м. Ствол обычно прямой и не имеет комлевой части, а большие деревья могут иметь чистый без веток ствол на высоте до 30м. Афрормозия представляет собой ценную породу древесины.

Дерево Афрормозии выглядит как королева тропического рая, покров ее очень насыщен, крупная крона создает тень для других деревьев и кустарников.

Любое дерево при луне и без листьев.... ИЛИ увешанное светлячками... ИЛИ обмазанное фосфором из бомб которыми они любят бомбить людей-НЕамериканцев американцы и прочие англосаксы.. .

Дерево Темного Мира (в переводе используются также названия Дерево Черного Мира и Дьявольское дерево . В оригинале - "Makaiju" (ma=зло/магия, kai=мир/земля, ju=дерево). „Дьявольское» - так называется дерево в Северной Америке. Оно так светится ночью, что под деревом можно читать. Это явление объясняется большим содержанием фосфора в нем» .
Индивидуальное дерево (или вид деревьев) связывается с появлением существа духовного плана, такого, как бог, ангел и т. д. Индусы таких духов деревьев называют «devas» («сияющими») ; буддисты же их именуют «yakshis» и «yakshas». В древней Греции они были известны под именем «дриад» , а славяне их называли «лешими» или духами леса. Cчиталось, что эти духи контролировали рост и эволюцию дерева (или рощи) на протяжении всей его жизни.
Также считалось, что многие природные духи были по-особому связаны с людьми. Например, люди верили в то, что некоторые деревья и их духи могут обеспечить успешный урожай, исполнять желания, исцелять, способствовать нахождению супруга и зачатию детей, или даже духовному преображению. Хотя духи деревьев невидимы для людей (за исключением, может, ясновидящих) , многие из нас ощущают их энергетическое присутствие, когда мы гуляем по лесу или наталкиваемся на особенно большое или старое дерево.
В некоторых странах, особенно в Африке и на Малайском архипелаге, определенные деревья считаются деревьями, посвященными дьяволу, и поэтому называются дьявольскими деревьями. На эти деревья смотрят как на объекты, способные «принять» всевозможное зло, и почти повсеместной практикой является вывешивание предметов, которые носил или к которым притрагивался больной человек, на деревьях с целью передачи болезни дереву. Эта практика очень распространена в Африке, африканские дьявольские деревья хорошо известны.
Но в качестве таких «приемников» болезней, используются многие другие деревья помимо дьявольских. Они отваживают неудачи и другие беды, и с этой целью применяют многие методы.
Так, эстонцы, чтобы передать свои беды дереву, должны обнять дерево или обойти вокруг него трижды в полночь, откусывая каждый раз по кусочку, и когда беды входят в дерево, дерево увядает.
Греки и итальянцы вокруг шеи или запястья больного человека завязывают нитку, которую вешают на следующее утро на дерево, полагая, что болезнь передается дереву. А французы, например, привязывают самого человека к дереву и веревки затем оставляют гнить на дереве, что должно было передать болезнь дереву.
Болезни можно было передать также и привязыванием узла на ветвях дерева, или просверливанием дыры в стволе и затем вбиванием в него колышка. Вбивание гвоздей в дерево раньше считалось верным средством от зубной боли, и даже сегодня можно встретить много старых деревьев, утыканных гвоздями с этой целью.
Маджхвари полагают, что все болезни вызываются духами, и когда в стране свирепствует чума, это является свидетельством избытка этих духов. Однако их можно запереть на дереве, растущем на острове на реке, и это проделывает искусный колдун. Он берет кусок оленьего рога, который подбирает в джунглях, и вбивает его в дерево камнем. Призраки тогда считаются запертыми, и м-р Крук говорит, что такое дерево покрыто сотнями таких кусочков рога.