ЧТО БЫ ВЫ СДЕЛАЛИ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, ЕСЛИ БЫ У ВАС БЫЛ 111.000.000$ ???

Я бы первую очередь выплатил ЗАКЯТ!
ТолкованиеПеревод
Закят
в исламском праве обязательная ежегодная выплата части средств (одна сороковая часть) в пользу нуждающихся, совершаемая с намерением заслужить довольство Аллаха. Словарное значение слова закят - «очищение». Этот вид обязательной (фард) милостыни является одним из «столпов» Ислама (См. Ислам). В одном из хадисов пророк Мухаммад, отвечая на вопрос ангела Джибрила о сущности Ислама, сказал: «Ты должен засвидетельствовать, что нет божества, кроме Аллаха, совершать молитву, выплачивать закят, поститься в месяц рамадан, совершать паломничество к священному дому, если на то будет возможность» (Хадис приводится у Муслима). Закят выплачивают только обеспеченные люди, для которых это является одним из видов служения Аллаху. Шариатом четко определено количество материальных средств, при достижении которых мусульманину вменяется в обязанность выплачивать закят. Это количество называется "нисаб". Выплата закята стала составной частью исламской веры (фард) во 2 году хиджры и является одной из 5-ти столпов Ислама. В Коране закят часто упоминается вместе с намазом (салатом) и подчеркивается, что он является важной составной частью веры мусульман: «Совершайте салат, давайте закят и преклоняйте колени вместе с преклоняющими» (2: 43). Намаз является видом служения Аллаху посредством тела, а закят - посредством материальных средств. В Коране говорится о том, что обязательное материальное пожертвование является лучшим качеством верующего мусульманина: «Воистину, блаженны верующие, которые смиренны при [совершении] молитв, которые избегают [всего] суетного, которые вносят закат...» (23: 1-4). Закят приучает мусульманина не быть рабом своих материальных накоплений, а расходовать и отдавать их во имя Аллаха, во имя духовной близости с Творцом и ожиданием от него несравненно больших благ в следующем мире.
Рукны и шарты закята
Необходимым актом (рукном) для совершения закята является передача определенного количества материальных средств одному или нескольким нуждающимся мусульманам. В соответствии с этим правилом, все другие пути для выплаты закята считаются недействительными. Например, закятом не считается списание долгов одного человека другому, так как непосредственного акта передачи материальных средств в этом нет.
Условия (шарты) закята:
1. Пожертвователь должен быть мусульманином, совершеннолетним, свободным и состоятельным человеком.
2. Он должен обладать необходимым минимумом средств, оговоренных положениями религии. Этот минимум называется нисабом.
3. Для выплаты закята необходимо, чтобы прошел один год после того, как количество материальных средств пожертвователя достигло уровня нисаба. Причем уровень нисаба должен сохраняться как в начале года, так и в конце. Если количество средств превышало уровень нисаба, но колебалось в течение года, то закят выплачивается из того количества, которое имеется в наличии в конце года. В шафиитском мазхабе при выплате закята решающее значение имеют только те средства, которые имеются в наличии в конце года. То есть, если в начале года средства не достигали уровня нисаба, а в конце превысили его, то закят необходимо выплатить.
4. Необходимо быть действительным хозяином отдаваемых в закят средств и иметь право их отдавать. Нельзя отдавать закят из средств, принадлежащих другому человеку. Запрещается также отдавать закят из средств, которые были нажиты незаконным путем.
При передаче средств в качестве закята неимущим людям необходимо иметь намерение об этом. Необязательно ставить их в известность о том, что им передается закят. Разрешается сказать им, что им передан подарок. Виды собственности, с которых выплачивается закят и размеры их нисаба
Все виды собственности разделяются на явные (амвал аз-захира) и скрытые (амвал аль-батина). К явным относятся, например, крупный и мелкий рогатый скот, собранные с полей различные виды урожая, добытые из-под земли полезные ископаемые, проходящие через таможню товары. А скрытые виды собственности - это деньги, золото, драгоценные камни и т.д.
На все эти виды собственности имеется определенный минимальный уровень (нисаб), с которого становится необходимым выплачивать закят.
1. Закят с крупного и мелкого скота.
Необходимо выплачивать закят со скота, который пасся на лугах на протяжении как минимум полугода. Это такие животные, как овцы, козы, коровы, буйволы и верблюды. Если минимальное количество овец и коз (мелкого рогатого скота) достигло сорока и выше голов, то с этого количества необходимо выплатить закят в размере одной овцы или козы. Это количество и является для них нисабом. При количестве голов мелкого рогатого скота от 40 до 120 необходимо выплатить закят в размере 1 козы или овцы; от 121 до 200 голов - 2 овцы; от 201 до 300 - 3 овцы. Если же овец больше трехсот, то с каждой сотни выплачивается по одной овце. Для крупного рогатого скота минимум (нисаб), с которого выплачивается закят составляет 30 голов. При достижении этого количества, необходимо отдать одного годовалого теленка. Если количество крупного рогатого скота достигло 60, то в качестве закята необходимо отдать двух годовалых теленков. А далее, с каждых 30 голов отдается один годовалый теленок, а с каждых 40 голов - двухгодовалый теленок. Для верблюдов минимум, с которого выплачивается закят, составляет 5 верблюдов. Если человек имеет от 5 до 25 верблюдов, то он должен выплачивать в качестве закята по 1 овце на каждые 5 верблюдов. А если их количество превысило 25, то отдаются сами верблюды в следующем количестве: от 25 до 35 голов - одна годовалая верблюдица; от 36 до 45 голов - одна двухгодовалая верблюдица; от 46 до 60 голов - одна трехгодовалая верблюдица; от 61 до 75 голов - одна четырехгодовалая верблюдица; от 76 до 90 голов - две двухгодовалые верблюдицы; от 91 до 120 голов - две трехгодовалые верблюдицы; более 121 головы - три двухгодовалые верблюдицы. А далее в различных мазхабах приводятся различные цифры.
2. Закят с золота, серебра и денег.
Согласно ханафитскому мазхабу со всех золотых и серебряных изделий должен выплачиваться закят независимо от того, носились они в качестве украшений, или использовались в каких-то практических нуждах. Шафииты же считают, что с украшений, которые носят женщины или мужчины закят платить не нужно. Минимальным количеством (нисабом) золота, с которого начинает выплачиваться закят, является его вес равный приблизительно 85 граммам. А для серебра он составляет приблизительно 595 граммов. В различных мазхабах существуют незначительные различия в точном определении эквивалента динара, о котором говорится в хадисах. Так, в одном из хадисов из сборника Абу Давуда приводятся слова пророка: «… и тебе ничего не нужно отдавать, пока не будет у тебя двадцати динаров, если же у тебя будет двадцать динаров и пройдет год, то с этого следует выплатить половину динара, и с того, что будет превышать это количество, (величина закята должна) исчисляться так же». Поэтому приведенные выше цифры в некоторых случаях немного различаются. В частности, называются также цифры 80,18 грамм для золота и 561,2 грамма для серебра. Начиная с этого количества и выше, с золота и серебра необходимо по прошествии одного года выплатить 2,5% суммы от общего веса драгоценных металлов, которые имеются в наличии. С денег необходимо выплачивать закят по тому же правилу, по какому он выплачивается с золота и серебра. То есть, если количество денег эквивалентно стоимости 85 (80,18) граммов золота или 595 (561,2) граммов серебра, то с них нужно выплатить закят в размере 2,5%.
3. Закят с товаров, предназначенных для торговли.
Эти товары должны быть приобретены только для последующей продажи. Когда заканчивается годичный срок, мусульманин, имеющий необходимый минимум (нисаб) для выплаты закята в размере стоимости 85 граммов золота должен сложить всю сумму прибыли, долгов, имеющегося в наличии товара, а затем выплатить с этой суммы 2,5%. Закят с любых видов арендной платы (за аренду помещений, автомобилей) составляет 2,5% от полученной суммы.
4. Закят с сельскохозяйственной продукции.
С посевов и плодов необходимо выплачивать закят. В ханафитстком мазхабе закят нужно платить со всего, что выращивает на земле человек с целью получения прибыли. В шафиитском мазхабе считается, что закят нужно платить только с того вида урожая, который можно использовать в пищу. Минимальное количество урожая, с которого необходимо выплачивать закят, зависит от вида орошения. Если урожай был выращен без применения вспомогательных оросительных систем (дождем, водами рек и других водоемов), то необходимо выплатить десятую часть урожая. Эта десятина называется ушр. А если для выращивания урожая было необходимо прибегнуть к искусственному орошению (например, если пришлось специально для этого привозить воду), то нужно выплатить половину ушра. Для выплаты закята с сельскохозяйственной продукции не ставится условием прошествие года. Десятину нужно платить с собранного урожая. Однако в ханафитском мазхабе существует фетва имамейна (Абу Йусуфа и Мухаммада ибн Хасана), согласно которой закят должен выплачивать с урожая, который может храниться в течение года (например, чай, хлопок) и количество которого составляет 5 васков (приблизительно 875 кг) и выше. Однако большинство ханафитов придерживается фетвы самого Абу Ханифы, согласно которому с любого собранного урожая необходимо платить десятину.
Выплата закята
Закят с явных видов собственности (амвал аз-захира) обычно осуществлялся государственными органами. Закят со скрытых видов собственности (амвал аль-батина) же пожертвователь отдавал сам. В тех странах, где не функционируют законы шариата, все виды закята передаются хозяевами различных видов собственности тем 8 категориям людей, о которых ведется речь в аяте Корана: «Милостыня предназначена лишь бедным, неимущим, тем, кто занимается [сбором и раздачей], чьи сердца хотят завоевать, на выкуп [для освобождения] рабов, [несостоятельным] должникам, на дела во имя Аллаха, путникам. Так предписано Аллахом, воистину, Аллах - знающий, мудрый» (9: 60).
(Ис

Отказалась бы, жить как то хочется и что деньги да еще такие? Тлен, вся их сила пока люди вокруг а на самом деле бумажки, а вот самому выжить в экстремально условиях или преодолевать трудности не каждому дано а ну-ка, вырасти цыплят в кур а курицу слабо самому разделать и перья ожидать... Короче, у меня другие ценности, чтотолеу в деньгах, главное здоровье вон певица молодая умерла и малыша острота и что? Много деньги помогли да операции длрогостоящие?!?!

Одна подруга говорит другой:— Я мечтаю, что однажды с неба на облаке ко мне спустится добрый волшебник и подарит мне 100 000 евро.— А почему не 500 000? – спрашивает другая.…— Ну, ты что! Не понимаешь! – возмущается первая. – Мечта же должна быть РЕ-АЛЬ-НОЙ!!!Ставьте реальные цели и действуйте!

построю детский дом для сирот и на его территории спортивную базу ... помогу достичь наивысших спортивных результатов каждому ребёнку ... ну и учёба: найму лучших педагогов для детей и помогу каждому выйти в большую жизнь с высшим образованием будучи высококлассным специалистом... )))

В первую не знаю, сначала подумал бы, в какой банк поместить. Потом определил бы, куда и кому пожертвовать лучше. детским домам, сиротам, или на стороительство жилья нуждающимся. Нанял бы опытных юристов. которые помогли бы правильно делать эти вложения.

Я бы замерла...помолилась бы - это такое искушение -испытание. Только люди (и страны) Большой Культуры должны обладать богатством! И, если становятся богатыми -обязаны повышать свой уровень, ведь от них зависят отныне другие люди!

оставил себе 29 999 900£ остальное отдал бы на ваше усмотрение, а потом улучшил бы благосостояние родных и близких, отправил бы всех на пол года в санаторий и дальше уж посмотрел бы, что и куда вложить можно в пассивный доход)

Так много ну раздала бы родственникам которых люблю купила жильё машину ну не крутую а так для жизни часть вложила бы в дело чтоб прибыль была и взяла бы разрешение на открытие детского дома ну и воспитывала бы деток

эээ а в гривнях это скоко? конечно бы уже подьезжал к испании... или канаде...или в германии уже купил бы отель и жил в испании... не-лучше поехал бы на необитаемый остров-там меньше расходы... дурак думкой богатеет!

Купил 2квартиры себе родным начал создавать свою семью уехал на курорт отдыхать с любимым человеком отложил 2 банка деньги для детей чтоб она как подросли смогли их потом снять когда 18 исполнится им

Да по-любасу, часть денег нужно было бы откинуть на благотворительность, то есть не целиком сразу, а определить в этакий "благотворительный фонд". Так сказать, заранее откупиться от чертей за халяву)

Обсудил бы со своей семьёй как с ними поступить. потому-что семье лишь я поступаю, естественно у меня будет ступор и я сразу позвоню людям которым я доверяю чтобы спросить как поступить.

обеспечил бы себя и родных всем что необходимо, к примеру жильём, купил бы бизнес или создал бы, остальное положил бы под проценты, проценты бы перечислял в детские дома и больницы, а вы?

обеспечил бы себя и родных всем что необходимо, к примеру жильём, купил бы бизнес или создал бы, остальное положил бы под проценты, проценты бы перечислял в детские дома и больницы, а вы?

Помогла бы бедным, а пьяниц повезла бы к Владимиру-целителю кодировать. Он берет кто что даст, а за кодировку 7000 тенге, это не дорого, помогла-бы внучатам построить дома и т. д и т п .

Я знал людей на которых РУХНУЛИ огромные не заработанные деньги. Ни к чему хорошему это не привело. И мечтать не стоит! Надо БЫТЬ на миллион долларов, а не мечтать о нём.

для глобальных дел мало, а для личных много (надо всю жизнь пересматривать и много подгребет "друзей и т.д.). сколько-то на больных детей отдала бы и для себя что-то

за мильён нанял бы специалиста-финансиста, который научил бы как распорядиться оставшейся суммой (кто то умный сказал). на самом деле не знаю что бы я сделал.

Когда моему сыну было пять лет, я его спрашиваю , чтобы ты слелал если бы ты выиграл миллион. Он ответил, купил бы себе комп и остальное отдал бы тебе

Превратил бы в наличку, ездил бы по глубинке России и раздавал бы всем нуждающимся, буквально на каждом углу, исходя из собственныз наблюдений....