Как уйти от Судьбы? Просьба отвечать серьезно

Я в этом уверен на все 100....Не настаиваю, что прав... Это- мое мнение.

Спасибо замвопрос...

Прежде, чем сюда попасть вы прошли долгий путь. На любом повороте вы могли остановиться и повернуть назад. И как мне теперь отсюда выбраться?..
Обратного пути нет. Теперь остается только принять судьбу.

стремлением, знанием, жертвой...

возвращайся назад вот мне уехать трудно или невозможно пока во всяком случае но вам то что мешает язык русский вы знаете деньги для приобретения жилья найдутся с работой проблем не будет.. так чего вы сидите там страдаете ?

Ерунду хватит мне говорить

врешь ты все никуа ты из германии не уедешь и муж твой тут не причем ..

я не указываю я отвечаю на твои вопросы

ок иди в чс надоели твои капризы

СУДЬБА, в мифологии, в иррационалистич. филос. системах, а также в обывательском сознании неразумная и непостижимая предопределенность событий и поступков человека. Идею С., абсолютизирующую в явлении детерминации только один аспект --- аспект несвободы, следует четко отличать не только от науч. представления о казуальной детерминации (причинность), но и от религ. представления о телеологич. детерминации ("провидение", п р е д о п р е д е л е н и е). Обусловленность следствия причиной может быть познана человеком, и даже цели "провидения" предполагаются ясными, по крайней мере, для ума "самого бога". Напротив, в понятие С. обычно входит не только непознаваемость для человеч. интеллекта --- она "слепа" и "темна" сама по себе. В др. - греч. мифологии С. персонифицируется (триада женских образов --- Мойры, у римлян --- Парки) как бы на границе личного и безлично - родового; богини С. имеют личный произвол, но у них нет отчетливой "индивидуальности". Недаром верящие в С. всегда пытались лишь "угадать" ее в каждой отдельной ситуации, но не познать ее; в ней принципиально нечего познавать.

Идея С. как противоположность идеи свободы социальна и постольку исторична. Первобытное общество предполагает тождество свободы и несвободы для своих членов, не отделивших еще своей личной сущности от родового бытия. Поэтому С. не отделяется здесь принципиально ни от естеств. причинности, ни от "воли духов". Лишь становление гос - ва и цивилизации разволит эти понятия.. Для ранней античности бытие человека органически определено его "долей" в полисном укладе. (С. как "доля" --- таково значение слова "мойра"). В антич. жизни огромную роль играли различные способы гадания и предсказания С., связь к - рых с мировоззрением полисного мира подметил еще Гегель (см. Соч., т. 3, М., 1956, с. 68 --- 69). Концепция "мойры" не лишена этич. смысла: С. понимается как слепая, темная, безличная справедливость, не заинтересованная в к. -л. частном бытии и спешащая растворить его во всеобщем, осуществляя "возмездие". Беспощадна антич. С. даже к богам, что в конце концов утешительно, ибо подданные Зевса знают, что и для его произвола есть предел (ср. трагедию Эсхилла "Прометей Прикованный"). С кризисом полисного уклада вместо "мойры" на первый план выходит "тюхе", т. е. С. как удача, случайность.. В эпоху эллинизма человек ожидает получить не то, что ему "причитается" по законам традиц. уклада, но то, что ему "выпадает" по законам азартной игры: обстоятельства делают солдат царями, ставят жизнь народов в зависимость от случайных придворных событий.

А мне не надо от неё уходить...почему то!)

Уже неактуально..старый вопрос

да. не заметил

от нее не убежишь, надо взять ее в срюзники

удачи и пусть вам будет по дороге

Это зависит от Вашей кармы. Надо смотреть Вашу судьбу.

Да , мы еще пока не развиты , но в теории это будущее

Скорее всего , мы столько не проживем что бы узнать это

Быть может это к лучшему , ведь когда будет финал перед нами откроется вся суть , а если перехетрить судьбу то не узнаешь финала и истины

то что предначертано свыше

предопределения нет, всё что происходит в нашей жизни - есть последствия нашего выбора

я не готова сегодня об этом спорить)

Агата, я и не предполагал спор. я хотел спровоцировать тебя на размышления ...возможно, размышления вслух, в процессе нашей беседы

конечно с праздником тебя!