А вы знаете, что есть такая религия и она единственная, в которой нет отсыла к греху, Это Буддизм.Таким образом, Буддизм не управляет человеком через страхи.
Продолжение: Тогда – по мере того как мы все яснее понимаем, что события следуют закону причины и следствия, а значит, поддаются контролю, – возникает доверие. А от этого еще больше обостряется аппетит к новому знанию. Такое растущее осознавание помогает нам сохранять стабильность своего внутреннего центра и совершать действия «из него» – еще более непринужденно и с еще большей пользой для других. Так что, поскольку Учение Будды в корне изменяет каждого, кто его практикует, буддизм – нечто большее, чем философия. Другие спросят, не является ли буддизм разновидностью психологии. Практикующие буддисты, получившие правильные наставления, нередко говорят об ощутимых результатах даже после непродолжительной тренировки: в частности, человек становится намного более спокойным, удовлетворенным и внутренне сильным. Это заставляет людей предположить, что поучения Будды представляют собой один из видов психологии. Что здесь можно сказать? Цель этой замечательной науки вполне ясна: улучшить повседневную жизнь человека.
Продолжение: Все школы психологии стремятся к тому, чтобы общество получало определенную пользу от каждого индивидуума, чтобы никто при этом не страдал и не слишком обременял окружающих на протяжении тех семидесяти или девяноста лет, которые сегодня проживает большинство западных людей. В некоторых сферах Учение Будды приносит те же результаты, и тогда цели психологии и буддизма совпадают – на относительном уровне. Но в целом буддизм идет намного дальше: он показывает, что ни одно из обусловленных умственных состояний не бывает неизменным, что все вещи мимолетны и на них нельзя полагаться в полной мере. Если мы готовы доверять зеркалу за картинками и океану под волнами, буддизм покажет нам то, что присутствует за мыслями и между ними, и подарит опыт самого вневременного осознавания. Только оно открывает доступ к качествам, которые могут помочь существам стойко проходить через старость, болезни, потери и даже смерть. В принципе Будда вывел свою «психологию» за пределы потока причинности, переживаемого в одной жизни. Он доказал, что абсолютная сущность ума, свойственная всем живым существам, пуста от любых характеристик, которые могли бы ограничивать ее во времени и пространстве. Своим примером он демонстрировал, что, вне всяких сомнений, поток физических и умственных переживаний, с которым отождествляют себя люди, в основе своей непостоянен и нереален. Он объяснял, что обусловленный, относительный ум, который воспринимается существами как «я», есть лишь череда меняющихся впечатлений, скрепляемых иллюзией эго. Это иллюзорное эго, в сочетании с другими концепциями, с безначальных времен формирует мир вокруг нас и определяет наше восприятие. Будда учил, что события и переживания, истоки которых невозможно найти в этой жизни, вырастают из действий прошлых воплощений.
Окончание: Соответственно, сегодняшние мысли, слова и поступки человека, если они не преобразованы или не очищены, определяют будущее, в котором он родится потом. Этот всеобъемлющий принцип причины и следствия называет кармой. Действием кармы объясняется, почему внутренние и внешние обстоятельства жизни существ настолько разнообразны. Глубокое понимание того, что все мы переживаем последствия своих собственных мыслей, слов и поступков, приносит ясность относительно пути и цели. С ним человек может начать действовать на зрелом уровне независимости и уверенности в себе. Не каждому легко принять это знание, особенно в сложной ситуации. Однако Будда никому не грозил назидательно пальцем. Он учил, что причиной страдания является не зло, а базовое неведение, которое не позволяет существам видеть себя частью целого. Удаляя это неведение, устраняешь негативное и, следовательно, устремляешься к постоянному счастью – цели каждого из нас. И психология, и буддизм меняют людей. Но психология ограничивается повседневной, обусловленной сферой жизни, а буддизм преодолевает любую переживаемую двойственность, показывая сущность ума как вневременную и никем не созданную. Доказывая, что внешний и внутренний миры непостоянны и пусты от какой-либо неизменной сущности, можно расслабленно наслаждаться и тем, и другим.
интересно.. а сами какое отношение к этому имеете?
Я глубоко это не изучала. Так, поверхностно, примкнувшая. ) Но мне нравится. Очень много интересного. Когда-то мне понравилась книжечка Ламы Оле Нидала "Глубина славянского ума", занятно, почитайте, с чувством юмора написано. Я первое издание читала.
С англосаксами поспорила, что нас 7 грехов, а у них. оказывается, 10.
не может быть, чтобы у русских меньше было
Так у них еще суббота главный день.
а у нас и пятница.. правда вечером лишь)
Попы по воскресеньям служат обедню.
это отдельная каста от народа
Ну а грехи то из их касты.
Ну а молятся, чему?
писать некоторые слова, забывая про мягкий знак в конце.
Обвинять окружающих в своих же грехах.
Невежество. Они не знают об этих семи.
Ну и ладно
транснациональный шовинизм



Не выпить когда предлагают 
А чё те русские не нравятся?
После первой не закусывай.
я и первые 7 с трудом))
Бухать? Или похуизм?
Кто такие русские?
По-моему пьянство
да.. грех не выпить на халяву)
а вообще-то их 10
ЧревоугодиеПрелюбодеяниеСребролюбиеГневПечальУныниеТщеславиеГордыня
Смертные грехи в православии. Список основных - Правмир
Пра
убийство
грех не выпить
что он русский
Доверие!

Индифферентно
Алкоголизм
а вас католиков!!)) ( грех ЛИЦЕМЕРСТВО!))
пьянство







