"Дата рождения Иоанна Крестителя приходилась на день летнего солнцеворота и период древнего языческого праздника Купалы, одного из ярких и почитаемых у восточных славян." Интересно получается. Слишком много совпадений у наших православных "отцов". Вам не кажется?

и шо это?

Это вы так так бурно начали обсуждать ЧТо - то из религии , что я просто написал на иврите и на цыганском "Бог один"!

ух ты,а в вас есть цыганская кровь?

зачем она мне ??? У меня на своя скандинавская !

:)эх как закрутили

А по яндексу вообще две даты: 24.06 и 07.07

знаешь, Юр, вот интересные эти даты))) в Библии нет конкретных дат дней рождения, дело в том, что евреи не праздновали дни рождения и для них эти даты никогда не были важными, и первые христиане тоже не праздновали

В православном календаре всего 4 дня рождения: самого Христа, Богородицы, Иоанна Крестителя и Николая чудотворца .

и я их могу доказать по Библии, что происхождение их не из Библии, и что даже по православию не выходят так их даты

Как у Вас все просто, у женщин...

Нет конечно. Он вообще был Иудеем.

То что Масленицу отсчитывают от Христианского поста. И Коляда - приурочена к Рождеству. И то, что выше я написал. Христианство стерло смысл праздников славян, забрало у нас Солнце(культ Солнца), заменив его на Луну(культ Луны, еврейские праздники отсчитываются по лунному календарю).

понятно. вы верно заметили, что все "христианские" праздники, которые сегодня отмечают, заимствованны у других религий. Вы приверженец какой, можно узнать?

Я крещенный. Но когда крестился не думал вообще о религиях. Потом стал размышлять. Немного увлекался неоязычеством (но это опасное увлечение). Дело в том, что само по себе Христианство конечно же правильное учение. Но только как учение! Как только из него сделали религию - все учение исказили прохиндеи и лицемеры. Потом стал склонятся к точке зрения Л. Н. Толстого, к так называемому "толстовству". Он всегда смотрел в корень Христианства и сравнивал с тем во что оно превратилось. А сейчас вообще все больше стал склонятся к тому, что Христианство даже как учение изжило себя, люди научились жить по двойным стандартам. Нужно что то новое, что то более полезное, не абстрактный ад и рай, а реальное учение...

Я с Вами, Иван, согласна, что люди по своему усмотрению "стерли" эталон,данный Богом для нашего счастья. В том и стала наша независимость... Сначала от Бога и Его норм, потом от друг друга, а теперь вообще наплевательское.. Но не является ли этом и результата теперешней жизни? Об извращении Божьего Слова тоже нет "спора": все видно. от того и столько религий и все считают себя истинными. А можно ли, Иван, быть счастливым без эталона? И кто знает его? Где и у Кого спрашивать его?к примеру, купили телевизор, может даже хорошо разбираемся в его устройстве, но кто изготовитель? кто в совершенстве знает как устроен и работает техника? Спасибо.

Я вообще считаю, что Ад и Рай придумал какой то шизофреник. В несовершенстве мира есть вечное движение вперед. Без боли нет облегчения, без горя нет радости. Какой смысл в идеале? Никакого. Чаша весов, гармония - вот правильное видение мира. И это есть постулат мира во всем мире...

В таком понимании, Иван, в каком сегодня рассказывают об аде и рай,- точно, я с Вами соглашусь. это же надо так исказить Слово Бога. А знаете ли Вы, что означает, например, слово ад? АДЭтим словом в Синодальном переводе (и во многих других) переводятся еврейское слово шео́л и греческое ха́дес. В Синодальном переводе слово шео́л переведено словом «ад» 13 раз, а ха́дес — 10 раз. Однако в нем же шео́л переводится как «преисподняя» (43 раза), «гроб» (4 раза), «могила» (3 раза) и «ад преисподний» (2 раза).В вышедшем в 2011 году «Современном русском переводе» слово шео́л почти везде транслитерировано, хотя в нескольких местах оно переведено как «мир мертвых», «преисподняя» и «погибель». Однако греческие слова ха́дес и ге́енна несколько раз переведены в нем словом «ад». В других русских переводах слово ха́дес часто переводится словом «ад».По поводу перевода слов шео́л и ха́дес словом «ад» в одном словаре сказано: «ГАДЕС... Соответствует слову „шеол“ в В[етхом] З[авете]. В „А[вторизованном] п[ереводе]“ В[етхого] и Н[ового] З[аветов] оно неудачно передано словом „ад“» (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words. 1981. Т. 2. С. 187).В одной энциклопедии о слове «ад» написано: «Прежде всего, им переводится еврейское слово „шеол“ в Ветхом Завете и греческое „гадес“ в Септуагинте и Новом Завете. Поскольку в ветхозаветные времена под „шеолом“ понималось просто место, где находятся мертвые люди без разделения на добрых и злых, слово „ад“ в его современном значении нельзя назвать удачным переводом» (Collier’s Encyclopedia. 1986. Т. 12. С. 28).Современное представление об аде ярко выражено в «Божественной комедии» Данте и «Потерянном рае» Мильтона. Однако идея об «аде» как о месте огненных мучений появилась задолго до Данте и Мильтона. В одной энциклопедии в статье «Ад» сказано: «Индусы и буддисты рассматривают ад как место духовного очищения и окончательного восстановления. Согласно исламу, ад — это место вечного наказания» (Grolier Universal Encyclopedia. 1971. Т. 9. С. 205). Представление о страданиях после смерти было присуще языческим религиям древнего Вавилона и Египта. В мифах вавилонян и ассирийцев «загробный мир... изображается как место ужасов, в котором царствуют жестокие боги и демоны, обладающие большой силой». Хотя в древнеегипетских религиозных текстах не говорится о том, что кто-либо из людей будет гореть вечно, в них сказано, что в «потустороннем мире» есть «огненные ямы» для «проклятых» (Jastrow M., Jr. The Religion of Babylonia and Assyria. 1898. С. 581; The Book of the Dead. Нью-Гайд-Парк, Нью-Йорк, 1960. С. 135, 144, 149, 151, 153, 161, 200).Учение об огненном аде на протяжении многих столетий является одним из основных учений христианского мира. «Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово „шеол“ и греческие слова „гадес“ и „геенна“ словом „ад“. Это привело к путанице и породило множество неправильных представлений. В исправленных изданиях Библии переводчики использовали транслитерацию этих слов, но этого оказалось недостаточно, чтобы полностью устранить неясность и исправить ошибочные представления» (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 14. С. 81). Тем не менее такая транслитерация и последовательный перевод позволяют непредвзятому исследователю Библии внимательно сравнить стихи, в которых эти слова встречаются в оригинале, и прийти к правильному пониманию их истинного значения. (См. ГАДЕС; ГЕЕННА; МОГИЛА; ТАРТАР; ШЕОЛ.)

Вот то-то и оно. Что даже когда кажется надо креститься. "От того ли, что я стал старым или выжил из ума, хорошо бы, все мне чудится давно стала добродетелью хитрожопость."(Гр. телевизор - "Околесица")

Нет, у меня возникали эти вопросы. Я периодически что нибудь читаю по этому поводу, но в общем эти вопросы надоели мне. Они вечные. Меня больше мучают другие вопросы. Почему люди не думают, что за праздники они празднуют? И еще один... Можно ли возродить славянскую культуру без экцессов, без радикальных проявлений неонацизма? Ведь христианство по сути уже исчерпало себя, люди научились жить по двойным стандартам, нужна новая вера, чтобы построить новый социум.

Нагорная проповедь себя исчерпала? Праздники важнее?

В некотором смысле праздники действительно важнее. Вот допустим, Новый год - 1 января. Что в этот день такого произошло, чтобы этот день считать Новым годом?

И в чем здесь духовная ценность?

Я Вам объясню. Как известно Масленица - языческий праздник и отмечалась еще до прихода Христианства на Русь. Отмечалась она за неделю до весеннего равноденствия (20-21 марта). С этого дня начинался Великий пост у славян (этот день и считался Новым годом). В этот день действительно происходило событие космического масштаба, Солнце переходит в новую фазу. Масленица была подготовкой к посту - очищение духовное, пост - очищение телесное. Считалось, что рождалось новое Солнце и Земля обновлялась, вместе с ней, как часть природы и обновлялся человек. Посмотрите как все правильно и рационально. А что нам предлагает Церковь? Отмечать Масленицу от христианского поста, который как и Пасха является переходным, т.е. каждый год в разные даты. Но ведь изменение даты конца Масленицы меняет саму суть этого праздника. К тому же славяне всегда почитали Солнце (культ Солнца), а еврейские праздники отсчитываются при помощи лунного календаря (Лунный культ), а лунный культ (кстати о птичках) - всегда предпочитали народы, совершавшие ритуалы злым духам, маги, жрицы и т.д.