образ Онегина и Ленского. пожалуйста

Онегин и Ленский, оба любимые автором, такие похожие
и разные, близкие и далекие, как полюса одной планеты,
как две половинки одной души…
Это герои - антиподы.
История взаимоотношений Онегина и Ленского показывает
огромное различие между ними, оттеняет
противоположность не только характеров, но и их
отношения к действительности, к людям, которые
их окружают.
Сближает, то общеее, что выделяет их из обычной
помещичьей среды: ум, образованность, широта интересов,
благородство. Именно эти черты, присущие героям,
пробудили их взаимный интерес, положили начало их дружбе.

Они сошлись. Волна и камень,
Стихи и проза, лед и пламень
Не столь различны меж собой.

Несходство характеров Ленского и Онегина только
усилило взаимную симпатию, придало глубину их общению.
Беседы друзей совсем не похожи на обычный в среде
деревенских помещиков "вечный разговор про дождь,
про лен, про скотный двор".
Их любознательный и пытливый ум стремится к познанию
смысла жизни, касаясь всех сфер человеческого бытия.

Меж ними все рождало споры
И к размышлению влекло:
Племен минувших договоры,
Плоды наук, добро и зло,
И предрассудки вековые,
И гробы тайны роковые,
Судьба и жизнь в свою чреду -
Все подвергалось их суду.
Но в противоположность Онегину в образе Ленского дан
другой тип дворянской молодежи.
Ленский играет существенную роль в постижении
характера Онегина.
Ленский -дворянин, по возрасту он младше Онегина.
Он получил образование в Германии: "Он из Германии
туманной привез учености плоды, дух пылкий и довольно
странный… "
Духовный мир Ленского связан с романтическим
мировоззрением, он "поклонник Канта и поэт".
У него над разумом довлеют чувства, он верит
в любовь, в дружбу, в порядочность людей,
это непоправимый идеалист, который живет в мире
прекрасных мечтаний.
Ленский смотрит на жизнь сквозь розовые очки,
он наивно находит родную душу’ в Ольге, самой
обыкновенной девушке.
Причиной гибели Ленского косвенно явился Онегин,
но на самом деле он погибает от грубого соприкосновения
с жестокой действительностью.
Его отношения с людьми определяла вера в вечную
дружбу, в единственную любовь, которая предопределена
ему судьбой, в благородную свободолюбивую идею,
которая"когда-нибудь нас озарит и мир блаженством подарит".
Здесь ярко проступает связь Ленского с декабристскими
настроениями, дает основание предположить,
что он мог бы сблизиться с прогрессивной дворянской
интеллигенцией, которая готовила восстание 14 декабря.
Смерть Ленского символична, она невольно приводит
к мысли, что идеалист, романтик, мечтатель,
не знающий действительности, должен погибнуть
при столкновении с ней.
А скептик, реалист Онегин остается жить.
Его нельзя упрекнуть в идеализме и незнании
действительности. Нет, он знает жизнь и людей очень хорошо,
безошибочно определяя их внутреннюю сущность
при первом же знакомстве.
Но что дает Онегину это знание? Ничего, кроме скуки, хандры,
разочарования, сознания своего превосходства над людьми.
А это опасный путь, ведущий к разобщенности с миром,
к эгоистическому одиночеству.
Поэтому, думается, Онегин не может стать ни счастливым,
ни полезным обществу.
В этом его трагедия, которую увидел своим чутким
взором гениальный художник.
Значит, образы Онегина и Ленского -это отражение
двух разных путей, которыми шла лучшая
дворянская интеллигенция