в каких годах жил Серафим Саровский, Где покоятся его мощи, в каком веке и по чьей инициативе он был канонизирован?

Блаженный старец, батюшка Серафим жил в конце 18-начале 19 века, кононизирован в начале 20 века. Мощи его покоятся ныне в Дивеево, в женском монастыре, который он сам и основал. Это Нижегородская область. Церковь канонизирует святых. Обычно это происходит после множества чудес и знамений, соверешенных по молитвам канонизируемых.

Жил с 1754-1833 гг. Мощи преподобного покоятся в Дивеевском монастыре. Канонизирован в 1903 по инициативе царя Николая II.

ооооооо как у нас все запущено с историей ...уууууу как всееее сеееро....

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Серафим Саровский
Saint Serafim Of Sarov Portrait Painted During His Life.jpg
Прижизненный портрет
Имя в миру:

Прохор Исидорович Мошнин (Машнин)
Рождение:

19 (30) июля 1754
Курск, Белгородская губерния, Российская империя
Смерть:

2 (14) января 1833 (78 лет)
Саровский монастырь, Тамбовская губерния, Российская империя
Монашеское имя:

Серафим
Почитается:

в Православии
Канонизирован:

в 1903 году, Святейшим синодом РПЦ по инициативе Николая II
В лике:

преподобных
Главная святыня:

мощи в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре, Дивеевский источник
День памяти:

2 января и 19 июля по юлианскому календарю
Подвижничество:

строгий аскетизм, столпничество
Commons-logo.svg Категория на Викискладе

Преподобный Серафи́м Саро́вский (в миру — Про́хор Исидо́рович Мошни́н, в некоторых источниках — Машнин; 19 июля 1754 (или 1759), Курск — 2 января 1833, Саровский монастырь) — иеромонах Саровского монастыря, один из наиболее почитаемых русских святых. Основатель и покровитель Дивеевской женской обители. Прославлен Российской церковью в 1903 по инициативе царя Николая II.
Разве это так сложно узнать???

В Киеве, например, существовала целая фабричка по изготовлению мощей. Обитатели лавры закупали человеческие трупы и методом сублимации и бальзамирования выделывали из них святые мощи. Затем произведенный товар продавался монастырям и церквям разных городов империи. При этом монахи даже освоили выпуск сложной технологической продукции: они делали мумифицированные мироточащие головы, которые умели плакать маслом.

Но, видимо, спрос сильно превышал предложение, поскольку, когда после революции большевики устроили публичное вскрытие рак со святыми мощами, из 63 вскрытых гробниц только в 16 оказались мумифицированные трупы. Две раки оказались пустыми, а в 45 лежали непонятно чьи обгорелые кости, битый кирпич, картонные куклы, мусор… Сведения об этом были опубликованы 8-м отделом Народного комиссариата юстиции, который и занимался операцией по разоблачению векового мошенничества.
Совсем недавно, в то самое время, когда я писал эту книгу, газеты писали об удачных гастролях мощей Александра Невского по городам России, Белоруссии и Прибалтики. «Сто семьдесят тысяч человек приложились к этой святыне! » — сообщали газеты и новостные сайты. Уж не знаю, к чему они там приложились, но когда в 1919 году большевики вскрыли раку с мощами Невского, там оказалось 12 косточек от разных людей. Причем две из них были от двух правых ног!

При вскрытии «нетленных мощей» Саввы Звенигородского и Александра Свирского нашли восковые куклы, а вместо мощей Ефросиний Суздальской — куклу тряпичную. Мощи Артемия Веркольского оказались кусками древесного угля вперемешку с ржавыми гвоздями.