Почему Данте считается последним поэтом средневековья и первым поэтом нового времени?

...Он и после смерти не вернулся в старую Флоренцию сою
Этот уходя не оглянулся.
Этому я песнь пою.
Факел, ночь, последнее объятье
За порогом дикий вопль судьбы.
Он из ада ей послал проклятье
И в раю ее не мог забыть, -
Но босой. В рубахе покаянной
Со свечой, зажженной не прошел.
По своей Флоренции желанной.
Вероломной, низкой, долгожданной…
Анна Ахматова

Именно он нем
высказался Ф. Энгельс следующими словами: "… итальянец
Данте, последний поэт средневековья и вместе с тем первый
поэт нового времени".

Это высказывание сегодня воспринимается как метафора, обозначающая глобальный и противоречивый характер творчества итальянца, далеко шагнувшего за пределы своей эпохи.
В сознании Данте элементы старого и нового переплетаются самым причудливым образом. С одной стороны, Данте проводит через всю
свою "Божественную Комедию" мысль о том, что земная жизнь есть подготовка к
вечной жизни. С другой стороны, он обнаруживает живой интерес к земной жизни и пересматривает целый ряд церковных догматов и предрассудков. Таких примеров немало, именно они аргументируют слова Энгельса.
Своему другу поэт признался: "Я сделал шаг в ту часть
жизни. где нельзя идти далее, ежели хочешь возврата".
Дантепошел еще дальше – по высотам философского познания
человека.
Сам себя поэт не случайно в части «Рай» называет геометром:

Как геометр, напрягший вес старанья,
Чтоб измерить круг, схватить умом
Искомого не может основанья.
Таков был я при новом диве том…

Сравнение себя с геометром отсылает к античным
математикам-философам – Зенону или Евклиду, Платону,
другим философам, которые старались с большой точностью
рассчитать пространственно-временной континиум человека,
его место в нем и будущее человека.
Тем самым Данте, называя себя геометром, также старается
уяснить закономерный ход истории человечества на примере
родной Флоренции, а также предвидеть дальнейшие пути развития
всего человеческого мира.
Также можно назвать Данте и поэтическим архитектором.