Согласуется ли с Библией обычай молиться «святым» как посредникам между людьми и Богом? внутри

для этого нужно сначала определиться - есть ли жизнь после смерти, противоречит это Библии или нет. Если святые живы, то обращаться к ним в молитве можно.

Этот онанизм когда-нибудь закончится??

Согласуется. Как мы просим друг друга помолиться за нас, так и тут мы просим святых, ибо у Бога все живы, и мы обращаемся к Церкви Небесной.

«Увещаю же вас, братья, нашим Господом Иисусом Христом и любовью духа, усердствовать со мной в молитвах к Богу за меня» . (Апостол Павел, сам будучи святым, просил соверующих, которые тоже были святыми, молиться за него)

Далее Иисус сказал: " Да святиться имя твое"! Получается мы не просто должны обращаться к Богу, но и освящать его имя - Иегова!

Сам спросил, сам ответил, молодец!!!))))

У кого то посредник - святой. У кого то "раб".

Во первых следует развенчать представление сектантов и протестантов о поклонение мощам. Рассмотрим их утверждения.
1) Поклонение мощам-это идолопоклонство.
Ответ: Идолопоклонство-поклонение идолу, как подмена поклонению истинному Богу, как его понимают Авраамические религии (Иудаизм, Христианство, Ислам) . Идолопоклонство, по-еврейски — עבודה זרה (авода зара) — «чуждая служба» , то есть поклонение чужому, с точки зрения евреев и христиан, не существующему богу.
Вывод: Христиане не делают из святых людей-богов, но поклоняются Истинному Богу.
2)Поклонение мощам-некромантия.
Некромантия: способ прорицания, который заключается в вызывании духов мёртвых с различными целями: от духовной защиты до получения знаний, в том числе о будущем.
Вывод: Христиане поклоняясь святым не вызывают их духов.
3) Поклонение мощам-язычество.
Язычество-в общим понятие ни что иное, как полетеизм, многобожие.
Вывод: Христиане-монотеисты.

Далее.
1) Необходимо помнить праведников и подражать им:
В вечной памяти Будет праведник (Пс. 11,6).
Память праведника пребудет Благословенна (Пртч. 10,7).
Поминайте наставников ваших… и взирая на кончину их жизни, подражайте вере их (Евp.13,7).
2) Все мы одна Церковь:
Мы приступили к тьмам ангелов.. . и церкви первенцев.. . и к духам праведников, достигших совершенства (Евр. 12,22;23).
Ибо Бог положил все небесное и земное соединить под главою Христом (Еф. 1,10).
Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены, славится ли одни член, с ним радуются все члены. И вы - тело Христово. (1Кор. 12,26-27)
3) Поэтому мы помним заповеди Апостлов о взаимной молитве в Церкви, и молимся за грешников, а святые молятся за нас:
молитесь друг за друга.. . много может усиленная молитва праведного (Иак. 5.16).
Мы.. . не перестаем молиться о вас (Кол. 1,9).
Взаимная молитва есть проявление любви, а любовь никогда не перестает (1Kop.13,8).
4) Святые слышат нас:
Ибо равны ангелам Бывает радость у ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся (Лк. 15,10)
Души убиенных за слово Божие знали о земных делах (“доколе не судишь живущим на земле за кровь нашу? ” Откр. 6,9,10)
Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим пророкам (Ам. 3,7)
Раб не знает, что делает господин его, но Я назвал вас друзьями, потому, что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. (Ин. 15,15)
Авраам знал о Моисее и пророках (Лк. 16,29) Господь и при земной жизни открывал святым многое, не тем ли более по отшествии?
5) Они молятся за нас:
богатый грешник в притче (Лк. 16,28)беспокоился о судьбе своих живых братьев. Не тем ли паче праведники и после смерти молятся за нас?
буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия (смерти) всегда приводили это на память (2Петр. 1,15).
Я не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас. (1Ц. 12,23).
6) К ним ни грех обращатся:
раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас (иов. 42,8).
ибо он (Авраам пророк и помолится о тебе, и ты Будешь жив (Быт. 20,7).
Симон: помолитесь вы за меня Господу, дабы меня не постигло ничто из сказанного вами (Дн. 8,24).
7) Примеры поклонения:
сыны пророков поклонились Елисею до земли (4Ц. 2,15).
Сыны Иакова поклонились Иосифу лицем до земли (Быт. 42,6). Иаковпоклонился до земли семь раз (Исаву) (Быт. 33,3).
Перед Илией пал пятидесятник (4Ц. 1,13).
Женщины перед Елисеем (4Ц. 4,37).
Навуходоносор поклонился Даниилу (Дан. 2,6).
Авдий - Илие (3Ц. 18,7).
Темничный страж в трепете припал к Павлу и Силе (Дн. 16,29).
Почитание мощей - проявление любви ко святым. Вопрос: может ли Бог чудотворить чрез материю? И могут ли христиане об этом просить? Даже одежда праведных чудотворила; одежды Христа (Мф. 14,36), милоть Илии (4Ц. 2,14), платки и полотенца Павла (Дн. 19,12), тень Петра (Деян. 5,15). От мощей Елисея воскрес мертвец (4Ц. 13,21).

Вам, си, этого не понять.

Только Богу! Посредники не нужны!

А помнится, Илия пророк помогал согражданам, не отказывал им в их просьбах. Вплоть до воскрешения из мертвых. Да и апостолы кое-что были способны для мирян сотворить. Излечить, например. Это за посредничество не принимается?

Согласуется.
Святым людям не молятся.
Молятся Богу в памятовании о святых людях.