Правда ли, если человек занимающийся колдовством, обратившись потом в Христианство-теряет магические способности?

Совсем нет, ничего этот человек не потеряет.
Это происходит потому, что канал церкви и канал черной магии - это идентичные каналы.
Отличный от них - канал Иисуса Христа.

Иисус Христос пприди ко мне первый и приму, приди средним приму, приди предпоследним не приму, приди последним приду. если человек приходит к Богу кагда мало нагрешил он будет принят, если много грехов у него и человек не считает себя грешым он не будет принят. если же человек осознал все свои грехи и кается в них он будет принят Богом под свою опеку. возмите священно мученика Киприана. в начале он был калдуном и калдуном сильным. но приворожить мученицу Иустину он не мог. она от его чар открещивалась, то есть крестилась и более ничего. он же немог добится от нее взаимности никакими чарами. Священномученик Киприан сказал своим высшим покровителям, вы почему ничего не можете зделать, вы слабы. тогда силы решили его наказать за его слова. ему было очень тяжело и он мысленно обратился к Иустине и она помогла ему. после этого случая Священно мученик Киприан стал слугой бога и вверовал в него и церквью не был отвергнут, и творил добро и своих способностей он не утратил. если человек раскаялся то церковь должна принять его. и способностей своих он не утратит. единственно что став верующим ему придется отказатся от колдовской деятельности вернее от любой магической деятельности

нет. если он истинно верующий---они найдут этому правильное обоснование.

после того, как его посадят на дыбу какая магия ?:))

меняется эгрегор... .
Для справки:
В оккультизме эгрегор — сущность, взаимодействующая с человеческим разумом. За счёт существования одновременно, по оккультной терминологии, в астральном и ментальном планах, он способен на логические операции с эмоциями и чувствами людей.
С точки зрения биоэнергоинформатики «эгрегор» — энерго-информационная структура, изначально возникающая из сонаправленных эмоций и мыслей группы людей, объединённой общей идеей
Постулируется наличие различных эгрегоров: религиозных, родоплеменных, клановых, магических орденов, некоторых философских учений, творческих школ, длительно и целеустремленно работающих коллективов, социальных движений и т. п.