спасибо.

а это к чему?

за ответ.

спасибо за хороший ответ.)

Не за что

логично!

ну что вы, Людмила, всего же знать невозможно, главное - интересоваться.)

Это ж мне сутками из-за компа не вылезать надо. Не поймут домашние. С юмором я..с юмором тетенька. С праздником Вас,Незабудка! Берем купальники и в прорубь.

Спасибо, Людмила, и Вас с праздником! я уже освоила структурное изменение воды в ванной.)))

БРРР...не..я на немножко под одеяло заберусь сначала. времени 4-30,а я ещё не сплю.Ужас!

спокойной ночи!

ясно

спасибо.

если перевести на русский -это селедка

)))

ясно

исключитель в музыкальном направлении на любительском уровни, вел за собой многих моих слушетилей до полного удовлетворение от исполнений музыкальных произведений мной , на инструменте гитара. И были счастливые улыбки друзей и печальные глаза.

если произведения написаны в таком же стиле, что и ваш текст, то могу только посочувствовать слушателям.)

спасибо.

В IХ-ХI вв. Земля косак была протекторатом Киева, и киевские князья владели там верховной властью, хотя земли были в составе Каганата. Киевские князья даже носили титул - «коган». Символом автономии, свободы и независимости косаков, в отличие от хазар, бривших голову наголо и носивших бараньи шапки, косаки точно посередине бритой головы оставляли «косу» - «осередец» и носили папаху, причем красного цвета, которая затем перешла запорожцам. Дончаки же продолжали носить бараньи шапки. Эту «косу» - «осередец» носили и киевские князья как символ принадлежности и единения со степняками - косаками. Можно предположить, что слово «казак» произошло от замены звучания слова, но в любом случае от слова «коса» и «косак». Существуют и иные версии. Изменение «осередца» на «оселедец » произошло предположительно во время татаро-монголов и по причине неблагозвучности произношения этого слова жителями Московии. Академик Д. Яворницкий в связи с этим даже называет косаков-казаков «татарскими казаками», которые носили «оселедец» – отличительную особенность среди степных племен Северной Таврии, как символ свободы. С приходом Золотой орды татарские казаки были объединены в общую орду. И татары, и казаки служили вместе вплоть до 1475 г., пока в Крым не пришли турки. Тут их пути - дороги разошлись и каждый пошел своим путем. Но атрибуты казачества остались и сохранились в войске Запорожском: это красные папахи и осередец-оселедец - коса на бритой голове. Символ одинокого степного воина - не выбритая часть волос по центру головы - «осередец». Был он у разных степняков, но остался только у Запорожских казаков как «оселедец » - пренебрежение к смерти – в случае смерти его оскальпируют. Осередец - (устаревшее) - на Украине - оселедец - узкий пучок волос в центральной части головы, обритой вокруг «налысо», иначе - «коса в центре головы». Существует несколько предположений о происхождении «оселедца». 1. Как «осередец» у Киевских князей от понятия «о середине» - центре, главного среди других. Кроме князей их в Киеве никто не носил. 2. «Оселедец» - от понятия «оселя, жилье», центр мирской жизни человека. Это связано с тем, что коса-оселедец выбривается на голове не абы где, а строго в определенном месте - в точке соединения трех главных черепных костей, которая у малых детей называется «родничок». Во всех мировых религиях существует понятие единения и связи человека с Создателем. Так вот, невидимая энергетическая связь от Создателя к человеку - нить жизни, и входит в человека в «родничок». Святые отцы об этом всегда знали, поскольку через эту «божественную связь» входят в человека «помыслы Божии», проходя в самое сердце. Есть об этом и современные научные теории («Физика веры»). Но древние в массе своей, возможно, об этом и не ведали. Зато их жрецы - брахманы - укры, кстати, носившие на выбритой голове «косу» как символ особых и независимых знаний, наверняка владели этими тайнами. В восточной философии особые энергетические центры - чакры - известны издавна. И самый сильный, особого высшего порядка, как раз и находится в верхней части головы человека. И от него и уходит связь к Создателю. А уже как символическое, материальное воплощение этой связи у брахманов и была «коса», дошедшая к нам через казаков - запорожцев как «оселедец» - связь бытия и небытия, символ особенности и свободы: “Смерті не треба боятися - від неї не втечеш”. Тем и определялся переход из мира земного в мир горний. 3. «Оселедец» – слово происходит от сала, которым запорожцы мазали свои чупрыны. Намазанные салом оселедцы послужили причиной происхождения и закрепления в соседних диалектах великоукраинского языка – бяларуском и москальском – слова «хохол». 4. «Оселедец» - точно посередине бритой головы «косаки» оставляли «косу». Впоследствие слово «осередец» трансформировалось в «оселедец»

Спасибо, Танюшка, классный ответ! сразу видно, что вы по-хорошему любознательный человек!

не за что) приятно задуматься над действительно интересными вопросами!

ага, их так много вокруг.

что факт

)))

ясно

в том то и дело, что ни фига не ясно((

ясно

-