Православные, вам повезло.. есть оказывается определение слова "православие".. и оно совсем не то, которое вам казалось?

Учение Церкви о Святой Троице и состав этого учения

Догмат о Святой Троице излагается в символах веры, в частности в символе св. Григория Чудотворца, в Никео-Цареградском. Наиболее полное и отчетливое учение о Св. Троице содержится в символе, который приписывают св. Афанасию. Вот как св. Афанасий выразил это учение:
“Вера кафолическая сия есть: да единого Бога в Троице, и Троицу во единице почитаем, ниже сливающе ипостаси, ниже существо разделяюще. Ина бо есть ипостась Отча, ина Сыновня, ина Святаго Духа.
Но Отчее, и Сыновнее, и Святаго Духа едино есть божество, равна слава, соприсносущно величество. Каков Отец, таков и Сын, таков и Святый Дух... Тако: Бог Отец, Бог Сын, Бог и Дух Святый; обаче не три бози, но един Бог...
Отец ни от кого есть сотворен, ни создан, ниже рожден. Сын от Отца Самого есть, не сотворен, не создан, но рожден. Дух Святый от Отца не сотворен, не создан ниже рожден, но исходящ.
И в сей Троице ничтоже первое или последнее, ничтоже более или менее, но целы три ипостаси, соприсносущны суть себе и равны”.
Таким образом, в этом символе очевидны три основных положения учения о Святой Троице.
1. Бог троичен, т.е. в Нем три лица, или ипостаси: Отец, Сын и Святой Дух.
2. Каждое лицо Троицы есть Бог, но три лица не есть три Бога, а суть единое Божественное существо.
3. Все лица Троицы различаются между собой личными свойствами.
В свете этих положений и изложим ниже учение о Пресвятой Троице.