Как это можно"рассвирепеть на Христа", за что ???(См. стих)

..за то рассвэрепеют многие народы дажэ на дух не ими рожденный от начломвсехначал, а про дух убитого еврейского парнишки=воришки в духе и не им рожденного духа жизни творца, так его дух =то дух цивилизации людской и во все дни жэзни людской самый оплёвываемый дух антижизни постоянно ..,ПОЧЕМУ? А ПОТОМУ ЧТО, - КОГДА ВАМ НЕВЫНОСИМО БОЛЬНО, ВЫ ВСЕ ПРИХОДИТЕ КО МНЕ В МЕНЯ.., и любителям лжи лжэсмерти то и путь в правду смерти лжи их про ими рожденные жэзни.., а это так больно мрази людской - их раи потерять после смерти и в смерть нифига то не дать, а смерть всемилюдьми - такой антихристохристос всем полами полубогам= суть враньё в каж_дом..,

Какой-то завиральный перевод.
Настоящая цитата из Библии звучит так: " Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак. " Далее текст такой:
12 Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру;
13 притом же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно.
14 Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию;
15 ибо некоторые уже совратились вслед сатаны.

Отсюда всё понятно - что и почему.

11 Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак. Синодальный перевод - лучший перевод по моему мнению.

"А молодых вдов не вноси, потому что, когда чувственные порывы встают между ними и Христом, они хотят выйти замуж, "
У таких молодых вдов нет самообладания. ("При этом они ещё приучаются быть праздными, ходя без дела по домам, и не только быть праздными, но и сплетничать и вмешиваться не в свои дела, говоря чего не следует. 14 Поэтому хочу, чтобы молодые вдовы выходили замуж, рожали детей, занимались домашним хозяйством, не давая противнику повода для злословия. 15 Ведь некоторые уже уклонились и пошли вслед за Сатаной. )

с 9 по 16 стих, апостол говорит о том, что на церковное служение и на полное содержание Церкви должны быть принимаемы вдовицы, не менее как шестидесятилетние, бывшие женою одного мужа, известные своими добрыми делами, но не молодые, падкие на разного рода грехи. Некоторые толковники полагают, что здесь идет речь о кандидатках в диакониссы, к которым и предъявляются условия, сходные с условиями, которым должны отвечать кандидаты в диаконы. Но некоторые считают, что здесь просто продолжение речи о вдовах, заслуживающих попечения Церкви. Таким вдовицам, которые чувствуют себя неспособными жить в честном вдовстве, св. апостол советует лучше вступать во второй брак, нежели уклониться с доброго пути жизни, примеры чего апостолу известны, как видно из его слов: "ибо некоторые уже совратились вслед сатаны" (ст. 15), что, по мнению св. Златоуста, значит: впали в блуд

Вопрос немного неточен. Вот строки содержащие вопрос и ответ.: 9 Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа,
10 известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу.
11 Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак.
12 Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру;
13 притом же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и [бывают] не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно.
14 Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию;
(1Тим. 5:9-14)