Обязательно ли высокая нравственность предполагает религиозность человека?

Атеист всегда делает то, что рационально, иначе какой же он атеист?
Такие отрицательные и рациональные качества души как гордость и лицемерие могут быть основой нравственности. Дело в том, что "нравственно " это красиво, и из желания выглядеть красивым можно жить по законам нравственности, при этом оставаясь тщеславным, лицемером и гордецом. Но первое серьёзное испытание (смертью, например) срывает маску. Вспомните фильм "Титаник". А вот недавняя наша история с гулагами фактически показала, что наиболее нравственно стойкими были священники и истинные православные.
Религиозность бывает разная.
В Евангелие есть притча о мытаре и фарисее. Фарисей-вершина нравственности, но заглянув в его душу и увидев состояние его души: "...несть яко прочии человецы" - становится очевиден его духовный облик.
Языческая религиозность основана на страхе перед наказанием.
В Православии есть такое понятие Страх Божий. Это Страх потерять Бога. Этот Страх как раз и есть основа нелицемерной нравственности. Конечно, чтобы стяжать это качество иногда требуется пройти и через животный страх, и через корыстные отношения с Богом прежде чем станешь сыном Богу. (раб, наёмник, сын)
Если нравственность бескорыстная, то это вершина. А что может быть бескорыстнее, чем служение БОГУ.
Ясное дело, что это ИМХО.

совершенно не обязательно. В интернете уже приводился результат исследования европейских учёных-социологов. По их данным и верующие и атеисты, при большой выборке, имеют те же процентные соотношения по "уровню", если так можно выразиться, моральности. Атеистические убеждения предполагают научный, материалистический и логичный подход к устройству окружающего нас мира, что никак априори не влечёт за собой снижение нравственности, гуманности и милосердия. Более того, на мой субъективный взгляд, если верующий человек ведёт себя по отношению к окружающему миру в соответствии с религиозными канонами внешне морально и нравственно, но только из страха, что за иное поведение может последовать божья кара, то я бы усомнился в высокоморальности этого человека. Ибо по-настоящему высоконравственный человек нравственен не из страха наказания, а по внутренним убеждениям.