Это Сиуатетео, (http://www.metmuseum.org/toah/hd/azss/ho_00.5.30.htm) - духи, в которые превращались умершие при родах женщины, согласно мифологии ацтеков. Жили они на востоке, в стране женщин (Сиуатлампа). Пять подобных женщин символизировали пять сторон света и соотносились с воина-ми, которые были убиты в бою или на жертвенном камне. Эти мужчины каждое утро сопровождали солнце и помогали ему взойти, а женщины - заходить. Облачившись в одежду воина и взяв щиты, дарованные им Кецалькоатлем, они несли его в носилках, украшенных перьями кецаля, ублажая его боевыми криками, и передавали в руки миктеков, обитателей Миктлана - царства мертвых. Для женщины считалось почетным умереть во время родов, и молодые воины носили с собой части их тел для того, чтобы они придали им силы в битве. Ацтеки верили, что на пять дней, которые отделяют один 360-дневный год от другого, Сиуатетео спускаются на землю и посещают перекрестки дорог - там для них возводились особые святилища. Лишенные возможности иметь своих детей, они пытались украсть чужих, поэтому детей старались держать подальше от этих мест. Богинь Сиуатетео часто изображали с черепом вместо головы.
В Малайзии существует поверье, что умершие при родах женщины превращаются в светящийся шар - «пе-нангал», который высасывает жизнь или разум у случайных путников.
У древних славян богинка - женский демон, преследует беременных рожениц, похищает и подменяет детей; другие названия: мамуна, сыбела, диаблица, чаровница, злы дух, бабула, матрона, облуда, мара, ночула, сидула, обменица, чортова жинка, лисниця; «богинка» – оспа (болг.); ей близка дивожена, дика баба; облик – безобразные, худые женщины, высокие, смуглые или бледные, волосы длинные, растрепанные, тело волосатое, груди отвисшие, вздутые животы, кривые ноги с куриными когтями, руки длинные, трехпалые, глаза маленькие, навыкате или большие, черные или красные, крючковатые носы, зубы, как свиные клыки; одеты в белые, темные или красные одежды, подпоясаны травой; часто появляются нагими; могут оборачиваться нищенками, соседками, черными собаками, кошками, безголовыми лошадьми, лягушками; богинками могут стать женщины умершие при родах, девушки, умершие до свадьбы, старые девы, грешницы, прачки, самоубийцы, девушки, избавившиеся от плода, клятвопреступницы, повитухи, ведьмы; обитают они у рек, прудов, под водой, на мельницах, в лесах, в горах, на болотах, под землей, в норах, пещерах, оврагах; богинки насылают недуги на детей, душат спящих, сосут у мужчин грудь, вредят скоту.
Кроманьонцы иногда погребали умерших без всяких даров. Лицом вниз под грудой тяжелых камней лежат расчлененные тела. Видимо, в отношении некоторых своих умерших кроманьонцы опасались, что те выйдут из могилы и будут им вредить. Чаще всего это погребения женщин. Есть предположение, что так погребали женщин, умерших при родах. Возможно, древние люди боялись, что в плод или саму женщину войдет нечистый дух, который побудит тело прервать свой сон до всеобщего воскресения.
Среди некоторых народов Индии распространено поверье, будто женщина, умершая при родах, обязательно вернется, чтобы охранять свое дитя. Поэтому, возвращаясь домой с гхата, после предания тела огню, все участники похорон густо посыпают дорогу от погребального костра до дома покойной горчичными зернами. По какой-то необъяснимой причине они верят, что дух, возвращаясь домой, должен поднять каждое из этих зернышек. А поскольку этот труд утомителен и долог, то бедная мать никак не сможет достигнуть своего дома до петухов, когда она будет вынуждена, подчиняясь законам мира призраков, исчезнуть до следующей ночи, роняя на землю все, что собрала.
http://woman.upelsinka.com/gallery/siuateteo.htm
h ttp://666.we-do.ru/istrii-ochevindcev-sharov.html
http://www.voloshba.nm.ru/voloshb/knigaoberegov6.htm#_ftn10
http://azbyka.ru/parkhomenko/knigi/sotvorenie_mira_i_cheloveka_07-all.shtml
h ttp://[ссылка появится после проверки модератором]