Расставания
Почему люди умирают-уходят от нас навсегда? ч
Становиться страшно когда человек, которого ты знал хорошо вдруг внезапно уходит. Причем совсем молодым, никакой логики и смысла. Хотя конечно дело даже не в возрасте... Бессмыслица какая-то, зачем люди так хоят зарождение новой жизни, если все равно равно она уже обречена??
я тоже часто думала об этом, больше не страшно, а жалко.. . Мне еще вссегда так жалко когда по телевизору показывают стареньких брошенных бабушек и дедушек которые считают копейки и плачут - просто плачут от того что они одни и они ни кому не нужны... я не могу смотреть спокойно как матери убивают своих детей, ну ладно рожают и бросают, но убивать...
Мы не рождаемся и не умиираем....
Вера Фролова
А что делаем??
… и дверь впотьмах привычную толкнул –
а там и свет чужой, и странный гул –
куда я? где? – и с дикою догадкой
застолье оглядел невдалеке,
попятился – и щелкнуло в замке.
И вот стою. И ручка под лопаткой.
А рядом шум, и гости за столом.
И подошел отец, сказал: - Пойдем.
Сюда, куда пришел, не опоздаешь.
Здесь все свои. – и место указал.
- Но ты же умер! – я ему сказал.
А он: - не говори, чего не знаешь.
Он сел, и я окинул стол с вином,
………………………………………
Они сидели как одна семья,
в одних летах отцы и сыновья,
и я узнал их, внове узнавая,
и вздрогнул, и стакан застыл в руке:
я мать свою увидел в уголке,
она мне улыбалась как живая.
…………………………………………
И я сказал: - не ты со мной сейчас,
не вы со мной, но помысел о вас.
Но я приду – и ты, отец, вернешься
под этот свет, и ты вернешься, мать!
- не говори, чего не можешь знать, -
услышал я, - узнаешь – содрогнешься.
И встали все, подняв на посошок.
И я хотел подняться, но не смог.
Хотел, хотел – но двери распахнулись,
как в лифте, распахнулись и сошлись,
и то ли вниз куда-то, то ли ввысь,
быстрей, быстрей – и слезы навернулись.
И всех как смыло. Всех до одного,
ни матери с отцом, ни поминанья,
лишь я одни, да жизнь моя при мне,
да острый холодок на самом дне –
сознанья смерти или смерть сознанья.
И прожитому я подвел черту,
жизнь разделив на эту и на ту,
и полужизни опыт подытожил:
та жизнь была беспечна и легка,
легка, беспечна, молода, горька,
а этой жизни я еще не прожил…
а там и свет чужой, и странный гул –
куда я? где? – и с дикою догадкой
застолье оглядел невдалеке,
попятился – и щелкнуло в замке.
И вот стою. И ручка под лопаткой.
А рядом шум, и гости за столом.
И подошел отец, сказал: - Пойдем.
Сюда, куда пришел, не опоздаешь.
Здесь все свои. – и место указал.
- Но ты же умер! – я ему сказал.
А он: - не говори, чего не знаешь.
Он сел, и я окинул стол с вином,
………………………………………
Они сидели как одна семья,
в одних летах отцы и сыновья,
и я узнал их, внове узнавая,
и вздрогнул, и стакан застыл в руке:
я мать свою увидел в уголке,
она мне улыбалась как живая.
…………………………………………
И я сказал: - не ты со мной сейчас,
не вы со мной, но помысел о вас.
Но я приду – и ты, отец, вернешься
под этот свет, и ты вернешься, мать!
- не говори, чего не можешь знать, -
услышал я, - узнаешь – содрогнешься.
И встали все, подняв на посошок.
И я хотел подняться, но не смог.
Хотел, хотел – но двери распахнулись,
как в лифте, распахнулись и сошлись,
и то ли вниз куда-то, то ли ввысь,
быстрей, быстрей – и слезы навернулись.
И всех как смыло. Всех до одного,
ни матери с отцом, ни поминанья,
лишь я одни, да жизнь моя при мне,
да острый холодок на самом дне –
сознанья смерти или смерть сознанья.
И прожитому я подвел черту,
жизнь разделив на эту и на ту,
и полужизни опыт подытожил:
та жизнь была беспечна и легка,
легка, беспечна, молода, горька,
а этой жизни я еще не прожил…
НАПОЛЕОН И БУДДА8. Наполеон был величайшим из людей новой истории. Он совершил, добился, имел все, что полагают для себя венцом желаний и пределом счастья миллионы людей. Незадолго до смерти, на острове Святой Елены, у него вырвался стон: «Боже мой, да был ли я счастлив хоть два часа в своей жизни…».
Ты хочешь подвигов, славы, власти? А осознать перед смертью, что прожил жизнь без счастья, хочешь? Сейчас, из малости твоего положения, тебе кажется, что это невозможно – по крайней мере для тебя было бы невозможно. Когда-то и ему так казалось…
Счастье и горе – понятия и состояния противоположные. Счастья мы хотим, горя – нет: по крайней мере, мы так думаем. Счастье бывает редко, а горе – часто. Счастья без горя не бывает – трудности, жертвы, переживания, а в конце концов всех похоронят, и сам помрешь, – а горе без счастья бывает сплошь и рядом. Счастье всегда под вопросом, а горе всегда наготове.
А когда мы в горе, что для нас счастье? Чтоб не было бы этого горя. Так надо же понять, что отсутствие горя – уже счастье. И, коли ты разумен, заблаговременно принять меры.
По этому пути дальше всех зашел Будда Шакья-Муни. Он бросил теплое местечко наследного принца, дворец, родителей, любимую красавицу-жену, сокровища и одежды, обернул чресла тряпкой и сел под пальму. Все у него было! – но он поразился мыслью, что все это неизбежно кончится: горячо любимые им люди смертны, и сам он смертен, и горем смерти и вечной разлуки все кончится, и дворец может сгореть, и враг может державу уничтожить, и зачем тогда все оно нужно, если все равно всегда знаешь, что в конечном итоге неизбежен печальный конец. Он взглянул на земную жизнь с такой трагической стороны и, как сказали бы сейчас, впал в депрессию.
Он понял, что земная жизнь всегда сопряжена с несчастьями. Они больно ранят. Он хотел быть счастливым, но так, чтобы совершенно гарантировать себя от любой возможности лишиться этого счастья. Для этого нужно не иметь не только никаких вещей, но и вообще не иметь никаких желаний и ощущений. Ведь желания могут не сбыться, ощущения могут обмануть. А вот если ты – вообще Ничто, у тебя уже вовсе ничего не отнимешь.
А всеобщее великое Ничто – это как бы противоположный полюс бытия, противостоящий всему суетному, земному, преходящему. И вот если ты осознаешь это великое Ничто, ощутишь себя частью этого вечного Ничто, – это избавление от любых возможностей несчастья, и в этом и надо увидеть высшее счастье. Это состояние называется нирваной, и достигается нелегко, после долгих и упорных тренировок. Пребывающие в нирване ничего не видят, не слышат, не ощущают. И свидетельствуют, что неземное блаженство этого состояния не сравнимо ни с чем.
Ни тебе никто не может причинить никакое зло, ни ты никому: даже букашку давить нельзя. Кушать только горсточку риса и плоды. А кто тебе рис даст? Найдется. Можно и дикими плодами пропитаться. Если природа изобильна – можно и Буддой стать. А эскимосу что прикажете делать?
В этом прекрасном учении только одно несимпатичное место: если все ему последуют, то вскоре некому будет его проповедовать. Вы бы этого не читали, я не писал, а все человечество было бы Великим Ничто, и кончен бал. Такой путь к счастью представляется сомнительным – как и все, что доведено до полного логического завершения. Полное логическое завершение в жизни всегда есть абсурд, хотя для понимания явления оно полезно, показательно.9
Полный предел и этого абсурда демонстрируют некоторые секты, «творчески развившие» учение Будды. Не вдаваясь в тонкости и не затрудняя себя долгими тяжелыми тренировками, они просто молятся, психологически подготавливая себя к решительному шагу в полное счастье, после чего совершают коллективное самоубийство.
Вот вам и обретение вечного счастья путем лишения себя всех потребностей.
# Солон, сказавший, что ни одного человека нельзя счесть счастливым, покуда жизнь его еще не кончена и неизвестно, что впереди, был бы сильно удивлен таким решением вопроса. Все-таки, чтоб быть счастливым, как минимум надо вообще быть.
Ты хочешь подвигов, славы, власти? А осознать перед смертью, что прожил жизнь без счастья, хочешь? Сейчас, из малости твоего положения, тебе кажется, что это невозможно – по крайней мере для тебя было бы невозможно. Когда-то и ему так казалось…
Счастье и горе – понятия и состояния противоположные. Счастья мы хотим, горя – нет: по крайней мере, мы так думаем. Счастье бывает редко, а горе – часто. Счастья без горя не бывает – трудности, жертвы, переживания, а в конце концов всех похоронят, и сам помрешь, – а горе без счастья бывает сплошь и рядом. Счастье всегда под вопросом, а горе всегда наготове.
А когда мы в горе, что для нас счастье? Чтоб не было бы этого горя. Так надо же понять, что отсутствие горя – уже счастье. И, коли ты разумен, заблаговременно принять меры.
По этому пути дальше всех зашел Будда Шакья-Муни. Он бросил теплое местечко наследного принца, дворец, родителей, любимую красавицу-жену, сокровища и одежды, обернул чресла тряпкой и сел под пальму. Все у него было! – но он поразился мыслью, что все это неизбежно кончится: горячо любимые им люди смертны, и сам он смертен, и горем смерти и вечной разлуки все кончится, и дворец может сгореть, и враг может державу уничтожить, и зачем тогда все оно нужно, если все равно всегда знаешь, что в конечном итоге неизбежен печальный конец. Он взглянул на земную жизнь с такой трагической стороны и, как сказали бы сейчас, впал в депрессию.
Он понял, что земная жизнь всегда сопряжена с несчастьями. Они больно ранят. Он хотел быть счастливым, но так, чтобы совершенно гарантировать себя от любой возможности лишиться этого счастья. Для этого нужно не иметь не только никаких вещей, но и вообще не иметь никаких желаний и ощущений. Ведь желания могут не сбыться, ощущения могут обмануть. А вот если ты – вообще Ничто, у тебя уже вовсе ничего не отнимешь.
А всеобщее великое Ничто – это как бы противоположный полюс бытия, противостоящий всему суетному, земному, преходящему. И вот если ты осознаешь это великое Ничто, ощутишь себя частью этого вечного Ничто, – это избавление от любых возможностей несчастья, и в этом и надо увидеть высшее счастье. Это состояние называется нирваной, и достигается нелегко, после долгих и упорных тренировок. Пребывающие в нирване ничего не видят, не слышат, не ощущают. И свидетельствуют, что неземное блаженство этого состояния не сравнимо ни с чем.
Ни тебе никто не может причинить никакое зло, ни ты никому: даже букашку давить нельзя. Кушать только горсточку риса и плоды. А кто тебе рис даст? Найдется. Можно и дикими плодами пропитаться. Если природа изобильна – можно и Буддой стать. А эскимосу что прикажете делать?
В этом прекрасном учении только одно несимпатичное место: если все ему последуют, то вскоре некому будет его проповедовать. Вы бы этого не читали, я не писал, а все человечество было бы Великим Ничто, и кончен бал. Такой путь к счастью представляется сомнительным – как и все, что доведено до полного логического завершения. Полное логическое завершение в жизни всегда есть абсурд, хотя для понимания явления оно полезно, показательно.9
Полный предел и этого абсурда демонстрируют некоторые секты, «творчески развившие» учение Будды. Не вдаваясь в тонкости и не затрудняя себя долгими тяжелыми тренировками, они просто молятся, психологически подготавливая себя к решительному шагу в полное счастье, после чего совершают коллективное самоубийство.
Вот вам и обретение вечного счастья путем лишения себя всех потребностей.
# Солон, сказавший, что ни одного человека нельзя счесть счастливым, покуда жизнь его еще не кончена и неизвестно, что впереди, был бы сильно удивлен таким решением вопроса. Все-таки, чтоб быть счастливым, как минимум надо вообще быть.
А Кто Вам сказал, что Человек Умирает? Я видел во Сне много раз Ушедших - Они сказали Мне, что я ничего не выиграл - тем, что думал, что больше них Проживу или Живу до сих пор, а их нет, занете как Мне неловко было за Себя. Ушедшие сказали: "Что Там тоже Жизнь и всё только начинается. Мы не умрём к сожалению - как бы Мы этого не хотели....
Куда бы мы не шли все пути ведут на погост. Пройдет время и мы встретимся уже там.
Мы рождаемся чтобы оставить след, внести свою лепту во что то хорошее, доброе, а умираем когда уже зделали что то значимое большое....
В нашем мире ничто не вечно. Но умирает тело, а душа - нет.
Можно представить что будет на земле если люди будут бессмертны, а рождаемость останется преждней. Тупо места не хватит всем
Вера Фролова
Так из вашего ответа выходит, чтобы вы жили надо чтобы кто-то умер что ли?идиотизм какой-то.
Человек не умирает, умирает его тело, душа живёт. Почему? Откуда мы все знаем...
Сергей Токарев
Гениально сказано...
Да, Бог забирает к себе в основном лучших людей, а мы тут ещё остаёмся мучиться на этой грешной земле и страдать.
больно и как то невозможно принять тот факт, что человек, которого ты хорошо знаешь, который был твоим другом, молодым, умницей - внезапно умер.. . да как же это нелепо.... это невозможно осознать. Но я тоже видела во сне своего погибшего друга, всего два раза - первый раз он просто улыбался и смотрел на меня, а второй раз - ушел.... и понимаешь что это навсегда, ему не позвонишь и не увидишь.... но я надеюсь что ему неплохо сейчас и буду помнить его всю жизнь
потому что когда человек рождается то бог уже заранее расписал нашу жизнь, он забирает тех, людей которых посчитает нужным
нам не понять. у меня муж умер внезапно, молодой, красивый мужик, полный сил и любви. почему так рано? кому или чему это нужно? как говориться, пути Господни неисповедимы, и мне остается только верить, что ему там лучше, иначе полный мрак. вижу его в каждом встречном, жду, когда он придет, а потом понимаю, что нет, его больше нет ...
Чулпан Набиуллина
Очень мудро!Сочувствую.
Вера Фролова
спасибо за правду-нам действительно не понять
Похожие вопросы
- ЧТо вы чувствуете когда самый любимый человек уходит к другой???.Навсегда...
- Если мужчина сказал ухожу ,то это навсегда?
- Те люди, которые чаще всего прощали и дольше всего терпели, обычно уходят неожиданно и навсегда??
- Те люди, которые чаще всего прощали и дольше всего терпели, обычно уходят неожиданно и навсегда?
- Мой муж завтра уходит от меня навсегда....
- Правда, что женщина, которая очень часто прощает и очень долго терпит, часто уходит неожиданно и навсегда?
- Вы когда-нибудь уходили не попрощавшись... НАВСЕГДА? и что потом?))
- Почему бросают и уходят?
- Почему тех кто уходит выставляют жестокими, а жалеют тех от кого ушли? Ведь уходить тоже тяжело и больно.
- Почему мужчины не уходят, а исчезают по-английски?