Кто о чем, а я о лебедях) В той сказке которую читала я, девочка отказывалась попробовать кисель, пирожок и яблочко...?

О, сколько нам открытий чудных...))
Вы читаете классику: обработка Алексея Николаевича, а так сказка народная, кто хочет, тот и обрабатывает, можно вообще до неузнаваемости изменить. Мне да, важна моя детская версия, в этом я консерватор, у меня молочные реки и кисельные берега на подкорку записаны...
Поскольку я много лет работала с книгами, мне какие только варианты не попадались...)
Помню, коллеги страшно удивлялись, кому пришло в голову переложить сказки Пушкина в прозу, была у нас такая книга. Для них почему-то, совершенно необъяснимо для меня, стало откровением, что сказки - русские народные, именно Пушкиным переложены в стихи... Все просто об этом забыли...)

Причём тут Маркс? Вариант читала первый, очень логичный. Такой разбор сказок смешон.

Читала с пирожками, яблочками и где речка девочку прятала,
а камень девочка отодвигала в мультике, старом советском. Мне оба варианта нравятся

А что ни так

это ж народная сказка... по-разному нюансы могут звучать
я против того, чтобы не помочь, когда тебя об этом попросили. на этом акцентировала бы ребенку

видимо, это надежда на исправление установок поколения-потребителей.
тщетная надежда, думаю.

новую версию не читала, в чем суть, поняла.

Понятия подменены намеренно: образы сказок подсознательно знакомят ребенка со строением Мироздания. Кисель - душа людская СЛОВО распознающая, пирожок - радость от бытия, яблоко - целостность человеческая, половое воспитание. 2 вариант: убрать камень - закрыть душу, Замена образов в сказках - это преступление.