Посуда бьётся к счастью или к сожалению?? ? Ваше мнение ???

Посуда бъется потому что ее кто то уронил.. .
я дак во все это не верю...

К тому, что старая и пора бы заменить::))

если это не яйца Фаберже, то плевать

какая посуда бьется чаще.... конечно уже старая... с трещинками... сколами... которую в доме держать уже не желательно и выкинуть не жалко:)))))) ) принято считать, что избавляясь от такой посуды очищается домашняя энергетика....

Вообщем не знезнаю-может и к счастью: просто когда у меня разбилася тарелка а потом еще и кружка упала и тоже разбилася: счастья не прибавилася!!

Слава богу, что ее кто-то роняет. Мне посуда надоедает быстро. Бьют, значит, куплю еще лучше. Остальное - суеверие.

К никчемной суете. Торопитесь, или нервничаете.

"Посуда бъется - жди удач!
Не плач, красавица, не плач... "
Бей посуду, не жалей!
Новую приобретешь скорей!

К убытку. Новую покупать придётся.

к счастью!!!!

Говорят, что к счастью, но я пока не заметила,
что счастья прибавилось от битой посуды )))

никак не добью остатки от свекрови где на обратной стороне написано общепит

Конечно к счастью! Никогда не надо огорчаться,
а быть готовой принять его.

Еслибы на счастье, я бы всю посуду перебил, а так получается только к сожалению, придется новую покупать

всего лишь премета сложившаяся веками, не стояая внимания и мыслей

Ну если посуда из дорогог сервиза, то конечно жалко.

смотря где бьется. вообще на счастье

незнаю у кого как, а у нас только к скандалу... (
муж недоволен, что я частенько нечаянно что то разбиваю... .
ну вот такая я неловкая

посуда бьется, когда ее роняют! А быть счастливой или сожалеть- это уже твой выбор!

Битье Посуды — ритуально-магическое действие, характерное для семейных, календарных и окказиональных обрядов, а также для народной медицины. Может иметь как позитивную направленность (пожелание богатства, плодородия, счастья) , так и негативную (символика уничтожения, несчастья, смерти) . Различается битье старой и новой посуды, целой и порченой, пустой и наполненной.

Битье Посуды в свадебном обряде, известное всем славянам, ассоциировалось с дефлорацией или родами. У русских утром после первой брачной ночи будили молодых, разбивая горшки о двери помещения, в котором те спали, или около постели; после этого молодая подметала черепки, а ей бросали деньги. В Калужском крае горшки били в знак того, что молодая была «цельная» , а в эту ночь «разбилась» . На Украине и в Белоруссии обычно били посуду, выражая свою радость по поводу того, что молодая оказалась невинной. У сербов молодая переворачивала чашу с водой или вином или наступала на нее и разбивала, чтобы ей было легко рожать.

Битье Посуды осмыслялось как пожелание счастья новобрачным. Чехи бросали новый горшок под ноги коня во время проезда свадьбы через деревню, чтобы молодая не знала бед. В Сербии, когда жених отправлялся за невестой, ему подавали чашу с вином, он отпивал и бросал чашу через левое плечо, а сваты топтали ее ногами.

Множество осколков и черепков от разбитой посуды символизировало умножение в семье и хозяйстве. В Архангельской губ. в конце свадебного обеда кидали горшок на печку, приговаривая: «Сколько черепья, столько ребят молодым» . В Польше вечером перед свадьбой дети били о двери дома старые горшки и другую посуду, «чтобы у молодых все прибывало» . На Украине жених бросал назад горшок с водой и овсом, причем считалось, что если брошенный горшок разобьется, то у молодых родится сын, а если останется целым, то дочь или молодые останутся бездетными.

У восточных славян Битье Посуды встречается и в крестинном обряде. В конце крестинного обеда повитуха ставила на стол горшок с кашей и предлагала разбить его тому, кто даст больше денег; горшок разбивали, и если круто сваренная каша не рассыпалась, то это считали предвестием достатка и благополучия в семье. В Полесье черепки от разбитого горшка кидали в подол, на голову или за пазуху молодым женщинам, чтобы у них было много детей.

Битье Посуды в похоронном обряде, известное у восточных славян, поляков и сербов, имело значение оберега и символизировало удаление покойника, а также предметов, бывших с ним в соприкосновении, за пределы дома. Русские разбивали горшки, из которых обмывали покойника. В Белоруссии родственница покойного бросала ему вслед зерна, чтобы он не лишал хлеба оставшихся в живых, а после этого разбивала сосуд из-под зерна об угол дома. На Украине после поминального обеда мыли посуду и сливали воду в горшок, хозяйка относила его на кладбище, выливала все на могилу, а горшок разбивала. В Поднестровье вдова покойного разбивала после выноса тела новый горшок. В Польше над головой покойника ставили перевернутый горшок, на котором горел огонь; когда гроб выносили, этот горшок несли за ним и разбивали перед церковью, причем черепки выбрасывали куда-нибудь, где никто не ходит (см. Переворачивание) . Сербы на следующий день после похорон шли на могилу, окуривали ее, а тарелку, в которой были угли, разбивали около креста.