Вопрос знатокам истории. Правда ли что именно ислам дал толчок в науке христианской Европе?

Все что угодно, только не ислам. Ислам как раз и загнобил научную мысль Востока. И к 16му веку от арабской науки практически ничего не осталась, а центром научной мысли стала Европа, парой веков ранее кормившая вшей и утопавшая в нечистотах городов....

и все силы его-ушли в этот толчок?

Начиная с VII в. в политической жизни стран Ближнего и Среднего Востока произошли важные изменения. Ослабление военной мощи Византийской империи, сасанидского Ирана привело к тому, что арабы в очень короткий срок захватили обширные территории, на которых был создан арабский халифат.

В городах халифата строились обсерватории, создавались библиотеки при дворцах, мечетях, медресе. Внутренняя и внешняя торговля также способствовала распространению и передаче знаний. Первый научный центр халифата — Багдад (конец VIII — начало IX вв.) , где были сосредоточены ученые, переводчики и переписчики из разных стран, располагалась большая библиотека, постоянно пополняемая, функционировала своеобразная академия «Дом мудрости» , на базе которого была создана обсерватория.

Труды ученых разных стран, которые в силу сложившихся обстоятельств оказываются на территории халифата, переводятся на арабский язык. В IX в. бьша переведена книга «Великая математическая система астрономии» Птолемея под названием «Аль-магисте» (великое) , которая потом вернулась в Европу как «Альмагест» . Переводы и комментарии «Альмагеста» служили образцом для составления таблиц и правил расчета положения небесных светил. Также были переведены и «Начала» Евклида и сочинения Аристотеля, труды Архимеда, которые способствовали развитию математики, астрономии, физики.

Греческое влияние отразилось на стиле сочинений арабских авторов, которые характеризует систематичность изложения материала, полнота, строгость формулировок и доказательств, теоретичность. Вместе с тем в этих трудах присутствует характерное для восточной традиции обилие примеров и задач чисто практического содержания. В таких областях, как арифметика, алгебра, приближенные вычисления, был достигнут уровень, который значительно превзошел уровень, достигнутый александрийскими учеными.

Были заложены основы тригонометрии, которая была связана с достижениями астрономии. Так, астроном аль-Баттани (858—927), автор комментария к птолемеевскому Альмагесту, с помощью впервые введенных им тригонометрических функций производил более точные по сравнению с Птолемеем астрономические наблюдения. Им составлены таблицы тригонометрических функций, введено понятие «синус» («sinus»).

Через Мухаммеда ибн Муса ал-Хорезми (780—850 гг.) , автора нескольких сочинений по математике, которые в XII в. были переведены на латынь и четыре столетия служили в Европе учебными пособиями, европейцы познакомились с десятичной системой счисления и правилами (алгоритмами — от имени ал-Хорезми) выполнения четырех действий над числами, записанными по этой системе. От алгебраического приема «Ал-джебр» идет название такого раздела математики, как алгебра.

Наиболее замечательное в области физики имя аль-Хайсам аль-Газен (965—1039) из Басры. Труд его по оптике, изданный на латинском языке в конце XVI в. и оказавший влияние на Кеплера, не только трактовал законы отражения и преломления света, но и давал поразительно точное для того времени описание строения глаза.

К наиболее ярким представителям ближневосточного средневековья можно отнести Омара Хайяма (1048—1131), великого иранского ученого и философа, великолепного поэта, автора всемирно известных четверостиший (рубай) . В качестве ученого Хайям больше всего сделал в математике. В алгебре он систематически изложил решение уравнений до третьей степени включительно, им расширено понятие числа (введены положительные иррациональные числа) . Значительны достижения Хайяма в области астрономии: взамен лунного календаря, он предложил солнечный календарь, и усовершенствовал его.

Абу Али ибн Сина (Авиценна) (980—1037) — философ, математик, астроном, врач, чей «Канон врачебной науки» снискал мировую славу и представляет определенный познавательный интерес сегодня. На основе идей Аристотеля он создал своеобразную классификацию наук.

И это далеко не все.

А европейские ученые тем времен считали. сколько чертей вместится на острие иглы. )

А кто сейчас не "знаток истории"? Народ потихоньку перестает верить басням и начинает сам задумываться- а физически такое могло быть или нет? Померять площадь поля (Куликова) и посмотреть - сколько места на нем займет один пехотинец, да еще чтобы он лук мог натянуть или мечом замахнуться, помножить на 250 тысяч войска (так историки говорят) . Вот и получится что монголы в бой (за неимением места для них) десантировались с древних сверхвместительных самолетов.. . Ну и куча таких же историй.
Так и с толчком в науке- возможно конечно и это - тогда ислам был самой молодой религией, ну и то что алгебра, алгоритм- арабские слова- но это точно "неоспоримое доказательство"? Или все же сами подумаете и решите?

По моему прогресс двигали беспрерывные войны в Европе и желание обогатится.

В Европе ислам появился во второй половине 20 века. Никакого толчка, только пинок.

"Ислам не просто поделился с Западной Европой многими достижениями своей материальной культуры и техническими открытиями, он не только стимулировал развитие науки и философии в Европе, он подвел Европу к созданию нового представления о самой себе" - это взгляд профессора Эдинбургского университета Уотта Уильяма Монтгомери

Читайте:
http://www.whyislam.ru/statii/chto-dali-islamskie-uchenye-miru.htm