В чем разница в понимании зла, агрессии, эгоизма у Конрада Лоренца, Ричарда Докинза, Филипа Зимбардо, Эриха Фромма и

Ну, давайте по порядку.
Конрад Лоренц - это социал-дарвинист у него зло - это результат патологической реакции индивидов Homo Sapiens на внутривидовую борьбу. Внутривидовая борьба за территорию, ресурсы и проч. - считается Лоренцом нормальной для людей.
Ричард Докинз считает главным злом человечества - религию и религиозное мышление, которое сформировалось по мере передачи мемов (единиц информации) в процессе социобиологической эволюции и представляет собой эволюционный сбой. Именно религия ответственна за накопление суеверий в обществе и провоцирование вражды между этносами и социальными группами, т. к. она наделяет человечество четким критерием разделения на "свой-чужой". (отсылаю к работам "Бог как иллюзия" и "Эгоистичный ген".).
Эрих Фромм оппонировал К. Лоренцу. Для него человек имеет выбор между добром и злом, который реализуется в процессе социализации личности в обществе. Вовсе не всякая внутривидовая агрессия является злом по Фромму, существует градация видов такой агрессии от безвредных до более патологических (вроде архаической жажды убийства и некрофилии). Крайней формой зла Фромм считает человека с "синдромом распада", человека, который выбрал "любовь к мертвому" (механический педантизм, бездушие и проч.), патологический нарциссизм (фиксация на собственном "Я", принятие в расчет только своих желаний) и инцестуальный симбиоз (рабское и некритическое принятие и подчинение культу семьи, расы, религии или этноса). Подробнее в работах "Душа человека, её способность к добру и злу" и "Анатомия человеческой деструктивности".
Филипп Зимбардо - структурный функционалист, сторонник теории социологического реализма Э. Дюркгейма, утверждал, что зло является функцией общественной жизни, побочным эффектом возникшей в обществе структуры норм. Сами нормы и порождают их нарушение - именно для доказательства этого Зимбардо участвовал в т. н. "Стэндфордском эксперименте" где испытуемых людей на время поместили в тюрьму. Тюремщики знали о том, что заключенные "фейковые", но многие заключенные поверили в то, что они сидят в реальной тюрьме. Результатом эксперимента стала вспышка обоюдного насилия, которая подтвердила гипотезу Зимбардо о том, что жестокость и зло всецело порождаются социальными условиями и не зависят от воли индивидов.
О Джеймсе Холлисе я от вас узнал. Но судя по всему там что-то в духе экзистенциальной психологии (я не большой специалист в этом отношении), экзистенциальные психологи считают зло обычно следствием неизбежной отчужденности людей, заброшенности их во враждебном им мире природы (который враждебен, т. к. лишен разума, а у людей есть разум). Отсюда трагическое переживание людьми своей "инаковости" в процессе социализации порождает боль, страх, гнев, вину и т. н. "злые поступки", в которых человек реализует свое отчуждение от природы, проецируя его на других людей.

ого