Что появилось раньше, письменность в грузии или россии?

Русским рунам типа черт и резов десятки тысяч лет. Думай про себя что хочешь, но белое от чёрного произойти не может. Разве что наоборот. Цивилизация идёт с севера на юг, с юга цивилизация никогда и никуда не приходила. Тем более из Закавказья. Россия пишется с заглавной буквы. На грузию это правило можно не распространять.

Грузия древнее. У Грузии раньше.

Однако на самом деле это – миф, который Запад усиленно насаждал и у себя, в своих странах, и, начиная с XVIII века, когда в только что созданную Петербургскую академию наук были приглашены иностранные ученые, в основном немцы – в России. С одной стороны они перенесли в русскую науку свежие достижения Запада, но с другой, именно трудами Миллера, Байера и Шлёцера была похоронена русская историография и русская лингвистика, и появились новые, теперь уже прозападные. Говоря современным языком, это были идеи глобализации науки, так сказать, «приобщения России к общечеловеческим ценностям» , в результате которых Россия добровольно, почти без боя (наши интересы отстаивал только М. В. Ломоносов, которого многие современные историки академического направления за историка не считают) , сдала свои историографические наработки. Иными словами, к информационной войне с Западом при открытии собственной Академии наук мы готовы не были. Кстати, история повторяется, и когда мы в 90-годы ХХ века сняли «железный занавес» и постепенно стали переходить к рыночной экономике, механическое перенесение западных экономических моделей на русскую реальность привели к обрушению нашей экономики и к растаскиванию большинства накопленных за годы советской власти предприятий и духовного капитала.

Если воспользоваться аналогией духовной культуры с экономикой, то можно сказать, что письменность играет в культуре такую же ключевую роль, как в экономике тяжелая промышленность. Ни одна страна мира не может иметь гарантированного и стабильного будущего, если у нее отсутствует тяжелая промышленность. Точно так же и с духовной культурой. Песни про татарский полон исследователи фольклора записывали еще в XIX веке, хотя сами события случились на 6 веков раньше. Такова глубина этнической памяти. Правда, отдельные, наиболее яркие события, могут задержаться и дольше, например, на тысячу лет, но уже с очень сильными искажениями. Однако во все века слоем, сильнее всего соблюдавшим традиции и хранившем этническую память народа, было крестьянство. В наши дни оно сократилось в развитых странах до нескольких процентов населения и уже давно потеряло свой патриархальный быт, уступив место сельским предпринимателям – фермерам. Тем самым, социальный слой, который хранил традиционный быт, культуру и историю этноса, в ХХ веке практически исчез.

Следовательно, остаются только письменные источники. Именно с их помощью можно восстанавливать культурную историю того или иного народа. При этом датирование начала письменности играет основополагающую роль, поскольку только после этой даты можно говорить о существовании письменных документов данного этноса. Чем раньше появляется письменности, тем дольше культурная история того или другого этноса, и тем больше письменных источников можно привлечь для реконструкции этой истории. Поэтому значение письменности невозможно переоценить.

Письменные источники как этническая память. Под письменными источниками в последние несколько веков понимали летописи, научные исследования, художественную литературу. Однако, поскольку такого рода труды были написаны на пергамене или бумаге, их было не только легко переносить и давать читать, но, с другой стороны, столь же легко спрятать в спецхран или вообще сжечь. Так, при завоевании Центральной Америки испанские конкистадоры истребляли рукописи местного населения тысячами. Один монах Диего де Ланда в конце своей жизни похвалялся, что спас от огня всего 2 – 3 рукописи, тогда как сжёг более двух тысяч. А ведь подобных монахов были сотни. Тем самым, западная цивилизация показала миру очень яркий пример того, как она обращается с культурой завоёванных стран и во что превращается, в частности, их историография. И когда я сам побывал в одном из университетов Центральной Америки, я лично убедился в том, что история этих стран там изучается только с XVIII века. Об индейцах с их культурой и историей – ни слова.

Письменность в Грузии в 5 в. н. э Письменность в России в 9 в.

письменность в грузии

Глубокоуважаемая, грузинские и российские народы появились от одного предка обезьяны. Это если по Дарвину. А если по религиозному, то тоже от общих предков. Отсюда следует, что мозги у наших народов одинаковые и способности тоже. А значит письменность появилась одновременно и там, и там. Потом собрались люди на встречу и захотели построить большую при бальшую башню, штоб до самых до небес.... и перестали друг друга понимать. И стали их предки спорить впоследствии: "Гдеш люди-то первый раз за писанину взялись, там или там? "

А лучше зайдите и посмотрите (здесь про вещь, которая объединяет весь мир, просто скопируйте и вставте в строку браузера)

wmz-mails.ru/?5163