Охота и рыбалка

Кто стрелял с комбинашки "блейзер"Д-99,я про кучность нарезной и гладкие в мишень попадают при одинаковом прицеливании??

А Поболь пистит, как Троцкий))) стреляла, но не знаю из чего, попала)))
СР
Серёга Рюмшин
85 311
Лучший ответ
я стрелял только в яблоко на голове голой женщины.. .

Если нагота не эквивалентна открытию объекта, а скорее противоположна ему, то
тогда эротизация не исходит от наготы, с которой она все же связана. Откуда
парадокс, что эротизация (провокация желания другого) чаще всего заключается в
демонстрации того, что скрывают, - ведь плоть отлична от тела тем, что не
может и не должна становиться вровень с объектами мира. Она феноменализируется
только тогда, когда исчезает из поля зрения, оставаясь в тени. Речь тут не
идет об игре со взглядом, где возбуждают интерес через фрустрацию, скрывая то,
что на деле стремятся показать, -маленькие игры в соблазн, которые лучше
подойдут занятию философией (пусть нам простят это сравнение, ибо философская
истина, говорящая “да”, “нет”, то возникающая, то убегающая, имеет нечто общее
с сексуальной модой, играющей на грубой сцене мира без антрактов) . Речь идет о
том, чтобы опереться на один феноменологически детерминированный принцип:
никакая плоть не может, по определению, появиться телом. Скажем больше, если
такого появления ожидают через наготу, то обнажается именно тело, а не плоть,
потому что привилегию тела -чувствовать и ощущать - нельзя увидеть. Эта
невозможность плоти визуализироваться оказывается еще более радикальной, когда
мы говорим о плоти другого, чья чувственность мне в принципе недоступна.
Апория доступа к другому удваивается другой апорией, не менее безнадежной, -
невидимостью любой плоти.
Но если плоть другого (как всякая плоть) не может попасть в поле зрения,
поскольку она не должна быть видимой, как в таком случае будет
феноменализироваться плоть? Сдадимся и исключим ее из игры, как это сделала
метафизика. Однако на деле плоть другого феноменализируется, но весьма
необычным способом, о котором нужно сказать подробнее: она феноменализируется
без того, чтобы стать видимой, исключительно через свои чувства и ощущения.
Она дается мне в ощущении тем, что я чувствую эту данность (своей плоти) , тем
же образом данность плоти другого дается моему чувству. Что в результате этого
переплетения чувствуют наши две плоти, когда каждая ощущает ощущение другого?
Смешение чувств, которое, как в данном случае, я уже не в силах распутать по
собственному желанию, меня не пугает. Ведь я только пытаюсь феноменализировать
это чувственное смешение плотей, отдавшихся друг другу без оглядки. Как мне
отличить ощущение вещи в мире от ощущения плоти? Опишем. Обычно, когда моя
плоть (рука или любой другой орган) чувствует тело, она подтверждает себя в
качестве аватара моего плотского тела, идущего навстречу предметам мира
(лишенного плоти) . Она идентифицирует их как простые физические тела тем, что
попросту наталкивается на них в пространстве, то есть благодаря их
непроницаемости (протяженности или эластичности - без разницы) . Жан-Люк Марион. Пусть возбуждается плоть

она улыбнулась, когда я вместо яблока попал в жареную утку.. .

Ночью на 9-ое июля \В небе наблюдалось трепетанье. \Ночью на 9-ое июля \Мне заулыбалось мирозданье. Сергей Вольф