«Повесть «Собачье сердце» отличается предельно ясной авторской идеей, - пишет знаменитейший Виктор Лосев. – Коротко ее можно сформулировать так: свершившаяся в России революция явилась не результатом естественного социально-экономического развития общества, а безответственным и преждевременным экспериментом; а посему необходимо страну возвратить, по возможности, в ее прежнее состояние» .
Правда, это писалось в перестроечные годы, поэтому простим литературоведу мысль о том, что революция может явиться «результатом естественного социально-экономического развития общества» , главное здесь другое: «вернуть в прежнее состояние».
Для справки. Алексе́й Фёдорович Ло́сев — талантище, русский философ и филолог, профессор, доктор филологических наук
Основная идея проста и заложена в самом названии повести. Профессор Преображенский: "-То есть он говорил? Это ещё не значит быть человеком. " Человека в полном смысле слова нельзя искусственно создать из собаки Шарика. Нельзя-из пролетария Клима Чугункина. Нельзя-из председателя домкома Швондера. Да, они могут научиться говорить и ходить на двух ногах. Но скотов не сделает людьми никакая революция. Добавлю, что ход истории блестяще подтвердил эту мысль писателя.
СМЫСЛ-культуру, нравственность, и. т. д, нельзя навязать, её нужно воспитывать с детства.
Идея в том, что "разруха в головах",что менталитет сильнее сяких изменеий и Клим Чугункин все равно себяпроявит, как его не облагораживай! Кто был ничем-тот есть НИЧТО!
Протест против революционного развития общества
...зачем нужно искусственно фабриковать Спиноз, когда любая баба может его родить когда угодно. Ведь родила же в Холмогорах мадам Ломоносова этого своего знаменитого. Человечество само заботится об этом и в эволюционном порядке каждый год упорно, выделяя из массы всякой мрази, создает десятками выдающихся гениев, украшающих земной шар.
Не следует насиловать природу, в ней всё устроено гораздо разумнее, чем нам думается)))
Материя не определяет сознание. Можно иметь человеческий облик, но собачье сердце, то есть животное мировоззрение.
Актуально на все времена.
Можно иметь коттедж на берегу озера и ездить на "Лексусе" и одевать костюмы из Европы, но иметь собачье мировоззрение, кто первый схватил кость, тот и молодец.
Переделать Россию - величайшая утопия. Это и доказало время.
Человек, народ, человечество - это живой организм, живая развивающаяся система, в которой естественным путем формируются причинно-следственные связи как по законам природы, так и на основе искусственных законов, придуманных человеком.
Человек, по мере своего развития, может вмешаться в ход процессов с целью изменить ситуацию. Он может ускорить или замедлить направление и скорость прохождения процессов, но рано или поздно, скрытые причины и связи становятся явью, помехой для развития и - "всё возвращается на круги своя".
Одна из главных причин и бед, - это ростовщичество, на которое как на наркотик, подсаживают человека, народ, человечество корыстолюбивые, богоборческие субъекты. Для этого они сочиняют искусственные законы, ложные учения, или мифы.
Эти законы, учения, мифы какое-то время работают, но по Закону Сохранения: "Сколько взял, столько же отдай!" - всё возвращается назад, а нанесенный обидчиком или преступником вещественный или моральный вред, возмещается виновному сполна.
Это понял и описал Фёдор Достоевский в своем романе "Преступление и наказание".
Это понял и описал Михаил Булгаков, в своем романе "Собачье сердце".
Об этом же говорил Владимир Путин в клубе "Валдай", призывая общество к умеренному консерватизму, через переход от однополярности - к глобальной полицентричности и многовекторности.
Человек, народ, человечество - это изначально гармоничная совокупность трех Начал:
1. Интеллектуально-мыслительного;
2. Эмоционально-чувственного;
3. Телесно-вещественного.
Попытка искусственно обеспечить лидерство или отставание одного или двух начал перед третьим, чревато негативными последствиями для каждой из задействованных сторон, т. к. нарушаются законы природы, гармоничного и диалектического развития.
Например, начинают однобоко, половинчато руководствоваться половиной тождества:
"Материя - первична, а Сознание - вторично", - игнорируя в силу ряда причин применение второй половины тождества: "Сознание - первично, а Материя - вторична".
В результате, получается нонсенс, о котором говорил незабвенный В. С. Черномырдин:
"Хотели как лучше, а получилось как всегда. Какую партию ни создадим, всё получается КПСС".
А всё это потому, что околонаучные философы решили, что только "Общественное Бытие формирует общественное Сознание", но забыли о том, что и "Общественное Сознание формирует общественное Бытие". Ибо, мир познаваем, и значит - изменяем!
Горе ученые не учитывают того, что в природной среде человек - гость, а в искусственной среде, сформированной с участием человека как в общественно-экономической формации, человек не только гость, но и ответственный хозяин.
Это значит, что человек должен гармонично выстраивать отношения не только с природой, не только с обществом, но и с людьми себе подобными. Незнание законов природы и общества не освобождает человека от ответственности.
Автор пишет произведение, не формулируя "накануне" его основную идею. И только критики и читатели, исходя из цельного текста, пытаются за автора предположить, что же он планировал внушить публике своим произведением.
А Булгаков ничего не планировал. Он просто показал, какую исключительную роль в жизни и науке играет случай. Все умозаключения — и читателей, и самого профессора Преображенского — по поводу собачьих привычек Шарикова и родовых признаков Клима Чугункина, чей гипофиз был пересажен собаке — всё это покоится на случае.
Будь в морге труп не Чугункина, а такого же, как и Преображенский, профессора, сшибленного пролёткой, или музыканта, или инженера — ещё неизвестно, в каком направлении потекли бы мысли Преображенского. Чудовище из собаки и пролетария подвигло хирурга к философским размышлениям о бессмысленности такого "скрещивания".
Но что родилось бы из Шарика — и гипофиза инженера, врача, артиста? Как бы вёл себя этот собаковрач или собакоинженер? Ведь исходный материал, кобель, был добрым и ласковым.
И о чём бы тогда рассуждал Преображенский, наблюдая за искусственным созданием из своего сословия, а не пролетарского, которое он не любил? Хороший врач или грамотный инженер были гораздо востребованнее, нежели заведующий подотделом очистки города от кошек. Он не жрал бы водку с бомжами. Ну разве что гонялся бы за котами в частном порядке, да и то — лишь первое время.
А присутствующее в названии сердце — лишь насос, перекачивающий кровь, просто метафора в названии. Красивая, правда.
Могла бы быть "Собачья печень". Или "Собачьи почки". Тоже важные органы.
Правда, это звучало бы, как строка в меню.
