В каких жанрах литературы больше всего лжи? см. Менкена.

Больше всего лжи в детективах.
И дело даже не в том, что не бывает ( или почти не бывает) искусно запутанных преступлений. Девяносто процентов убийств происходит по банальной "бытовухе".
Дело в том, что нет ( или почти нет) мудрых и профессиональных оперов и следователей, привычных нам по киноискусству эпохи соцреализма.
Преступления раскрывают обычные парни, которых нам правдиво показали впервые в сериале "Улицы разбитых фонарей".

В мемуарах.

В сценариях

В соц. реализме.

В критических статьях

в дифирамбах

"В истории автобиографической литературы — таков лишь один из несчетных парадоксов этого поразительного жанра — фигуры противников и скептиков гораздо многочисленнее и выглядят, пожалуй, более рельефно и внушительно, чем редкие примеры ревнителей и адептов. Крайне негативная позиция сформулирована Марком Твеном: “Быть такого не может, чтобы человек рассказал о себе правду или позволил этой правде дойти до читателя”. Более мягкое — и более тонкое — сомнение выражено Хорхе Луисом Борхесом в связи с автобиографией его любимого Честертона: “Отец Браун, морское сражение при Лепанто или том, опаляющий каждого, кто его открывает, дали Честертону куда больше возможностей быть Честертоном, чем работа над собственной биографией”. Что до защитников автобиографии, то среди них мало кого можно поставить рядом с Филиппом Лежёном.. .
Милая наивность думать, будто себя-то уж повествователь знает куда лучше, чем всех других и чем все эти другие знают его. Никаким врожденным, “природным” превосходством самопонимания человек, как известно, не обладает, от себя зачастую скрывается еще глубже, чем от окружающих, а уж хитрит с собой куда чаще и, как ему кажется, успешнее (кто здесь, впрочем, кого надул?) . Но не только в искренности дело, хотя и она вещь непростая. Наше знание самих себя (это чувствует, думаю, каждый, без этого мы не были бы собой) уникально именно в том, в чем оно непередаваемо, не правда ли? Так что одно дело — знать и совсем другое — рассказывать: паспортная личность повествующего, литературное “я” повествователя и общественная фигура автора книги — вещи разные и лишь с большим трудом совместимые. Лежён выходит на проблему, которую другой его соотечественник и современник, философ Поль Рикёр, называет “повествовательной личностью” или “идентичностью повествователя”. Сама возможность повествования от первого лица, включая “эго-романистику” — по-французски autofiction, буквально: “самовыдумывание”, — связана со способностью человека воображать себя другим, мысленно смотреть на себя глазами другого (среди недавних рикёровских книг — монография “Я как другой”). Авторское “я” или персонажное “он” выступает в таких случаях переносным обозначением читательского “ты”, давая читателю возможность мысленно отождествиться с героем-рассказчиком. Равно как писательское “ты” — Лежён разбирает этот казус в отдельном эссе на примере романов Мишеля Бютора, Натали Саррот, Жоржа Перека — дает читателю возможность узнать в нем свое собственное “я”, достроить себя в уме до необходимой, пусть и условной, полноты. Жизнь “я” всегда открыта, тогда как повествование без замкнутости (без обозначенного, осмысленного начала и конца) невозможно. Так что местоимение — идеальная метафора взаимности, магический кристалл узнаваний и превращений. (...)" Б. Дубин, "Филипп Лежен. В защиту автобиографии".

***
"Сказка - ложь.... "А. Пушкин.

++++

"Владенья наши царственно-богаты,
Их красоты не рассказать стиху:
В них ручейки, деревья, поле, скаты
И вишни прошлогодние во мху.

Мы обе -- феи, добрые соседки,
Владенья наши делит темный лес.

Лежим в траве и смотрим, как сквозь ветки
Белеет облачко в выси небес.

Мы обе -- феи, но большие (странно! )
Двух диких девочек лишь видят в нас.
Что ясно нам -- для них совсем туманно:
Как и на всe -- на фею нужен глаз!

Нам хорошо. Пока еще в постели
Все старшие, и воздух летний свеж,
Бежим к себе. Деревья нам качели.
Беги, танцуй, сражайся, палки режь!. .

Но день прошел, и снова феи -- дети,
Которых ждут и шаг которых тих.. .
Ах, этот мир и счастье быть на свете
Ещe невзрослый передаст ли стих? "М. Цветаева

В сказках

в небывальщине

НЕ́БЫЛЬ -и; ж. То, чего не было, не бывает в действительности; вымысел, выдумка. В рассказе смешалась быль и н. * Перед ним молва бежала, Быль и небыль разглашала (Пушкин).