Как вы считаете, почему именно Фома оказывается самым близким Иуде? Повесть Леонида Андреева, "Иуда Искариот". :))

Иуда Искариот и Иисус Христос, и их загадочная, таинственная роковая
непостижимая связь, свой вариант разгадки которой предлагает писатель.
В произведении Андреева отношения Предателя и других учеников Христа показаны неоднозначно. Так же, как и в евангельском тексте, у Андреева их двенадцать. Но в рассказе "Иуда Искариот" Андреев представляет читателю лишь пятерых учеников, чьи образы играют определенную, довольно важную роль в произведении.
Апостолы в тексте Андреева совершенно разные: у каждого свой характер, свое видение мира, свое особое отношение к Иисусу. Но всех их объединяет одно - любовь к своему учителю и… предательство.
Чтобы раскрыть сущность предательства, автор, наряду с Иудой вводит таких героев, как Петр, Иоанн, Матфей и Фома, причем каждый из них является своеобразным образом-символом. У каждого из учеников подчеркивается наиболее яркая черта: Петр-камень воплощает в себе физическую силу, он несколько груб и «неотесан», Иоанн нежен и прекрасен, Фома прямодушен и ограничен, тугодум, верящим только фактам.
Ученики в андреевской повести не собираются помогать Иисусу не только в момент взятия его воинами, но и в последующее время. Иуда, увидев Фому, говорит ему о том, что ученики могут собраться все вместе и потребовать отдать им Иисуса.
Фома же отказывается, аргументируя это тем, что они не могут препятствовать суду. Л. Н. Андреев показывает, что Иуда – единственный, кто был с Иисусом до самой его смерти, в то время как другие ученики находились вдалеке, спали и ели.
В повествовании уделяется внимание тому, что Петр, будучи учеником, который претендовал на первенство рядом с Иисусом, трижды отрекается от Иисуса. И если Иуда, из-за которого воины поймали Иисуса, не лучше Петра, то он, по Андрееву, стоит с ним в одном ряду.

После казни Иисуса Иуда приходит к апостолам и выражает свое негативное отношение к ним. Он подчеркивает, что ученики Иисуса не смогли спасти своего учителя и даже больше – они даже не постарались сделать это. Иуда предлагает остальным ученикам пойти вслед за Иисусом, однако они отказываются.
Андреев вновь подчеркивает трусость учеников Иисуса, выражая мысль о том, что за казнь Иисуса несет ответственность не только предатель Иуда, но и ученики, которые ничего не сделали для спасения учителя. Предателем, по Л. Н. Андрееву, является не только Иуда, но и остальные ученики.
"Он ничего не знал, этот Фома, хотя обо всем расспрашивал и смотрел так прямо своими прозрачными и ясными глазами, сквозь которые, как сквозь финикийское стекло, было видно стену позади его и привязанного к ней понурого осла" .
"Как кучка испуганных ягнят, теснились ученики, ничему не препятствуя, но всем мешая - даже самим себе" .
"Ты хочешь видеть глупцов? - сказал он [Иуда.] Фоме, задумчиво шедешему сзади. - Посмотри: вот идут они по дороге, кучкой, как стадо баранов, и поднимают пыль".

Возникает цепь образов: ягнята, стадо баранов, осел. В этом ряду заложено противоречие: сравнение с ягненком появляется в речи автора, тогда как стадо
баранов - характеристика апостолов Иудой. Сравнение с ослом характеризует только одного ученика - Фому.

Читала эту повесть, но хоть убейте не вспомню, о чем) надо перечитать

он опирается только на разум, не на эмоции, не чувствует, когда шутят или обижают, Иуда для него как кубик рубик