Литература
У М. Цветаевой есть стихотворение, в котором есть строки: "И в последнем споре возьму тебя - замолчи! -
У того, с которым Иаков стоял в ночи. " Как вы думаете с кем стоял Иаков в ночи? Ваша размышления на эту тему
С Богом он говорил. Вот только что слушала песню на эти стихи, Аллегрова поет. Не размышления, а точно знаю.
Вот:
И остался Иаков один. И боролся некто с ним до появления зари;
И, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с ним.
И сказал: отпусти меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.
И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.
Спросил и Иаков, говоря: скажи имя твое. И он сказал: на что ты спрашиваешь о имени моем? И благословил его там.
И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя.
И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое. (Быт. 32, 24-31)
Вот:
И остался Иаков один. И боролся некто с ним до появления зари;
И, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с ним.
И сказал: отпусти меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.
И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.
Спросил и Иаков, говоря: скажи имя твое. И он сказал: на что ты спрашиваешь о имени моем? И благословил его там.
И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя.
И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое. (Быт. 32, 24-31)
Цветаева открывает кредо своей жизни:
бороться за все, что дорого, любимо, не опускать руки ни перед какой трудностью, препятствием.
Она готова спорить даже с Богом ...
ключевое слово - «отвоюю» . .
Глава 32-я Ветхого Завета ..
Напомню: Бытие 32, 24.
И остался Иаков один. И боролся Некто с ним, до появления зари; И увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его, и повредил состав бедра у иакова, когда боролся с Ним.... 32,28. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь...
бороться за все, что дорого, любимо, не опускать руки ни перед какой трудностью, препятствием.
Она готова спорить даже с Богом ...
ключевое слово - «отвоюю» . .
Глава 32-я Ветхого Завета ..
Напомню: Бытие 32, 24.
И остался Иаков один. И боролся Некто с ним, до появления зари; И увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его, и повредил состав бедра у иакова, когда боролся с Ним.... 32,28. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь...
С богом, конечно. У неё с ним свои отношения-"Бог не суди, ты не был женщиной на земле.. "
у М. Успенского есть альтернативная версия...)) )
…Сила, с которой столкнулся Жихарь на долгожданном краю пустыни, была как раз такая – мужицкая, земляная, цепкая, ухватистая, неистощимая. Елевидимый в тусклом свете тонкого месяца противник сопел, приговаривал что-то непонятное, силился повалить богатыря на песок.
Поначалу-то, захваченный сзади, Жихарь собирался перекинуть напавшего вперед и грохнуть оземь – пусть-де его собственным весом пристукнет. Не вышло. Вот они и топтались туда-сюда, ломая друг другу плечи.
– Чего тебе надо-то, человече? – время от времени спрашивал богатырь, но
противник, видно, не понимал его и все бормотал по-своему.
«Если до зари с ним не управлюсь – задавит он меня» , – решил Жихарь,
собрал все как есть силы, извернулся, ухватил противоборца за мощную ляжку и дернул изо всех сил. В дружине этот прием назывался «корчевание дубовное» .
Противник рухнул наземь, увлекая за собой богатыря. Они катались по песку, и незнакомец все что-то говорил, говорил. Покуда богатырь не начал кое-что понимать. Это был язык царя Соломона.
– Не отпущу, покуда не благословишь! – вот что толковал незнакомец всю ноченьку.
– Будь ты неладен, блин поминальный! – воскликнул Жихарь. – Так бы сразу и
сказал – благослови! Благословляю!
С этими словами облегчения он заехал незнакомцу в ухо.
Тот разжал смертельные объятия, откатился в сторону и встал на колени.
– И весь мой дом благослови, господин!
– Благословляю, – согласился Жихарь. – Жалко, что ли?
– Наречешь ли меня не Иаковом, но Израилем?
– Сколько угодно, – сказал Жихарь. – Только зачем драться-то?
– Буду ли побеждать человеков? – не унимался борец.
– Будешь, – вздохнул Жихарь. – Тебя еще малость поднатаскать – равного в мире не сыщешь, хоть по ярмаркам бороться води. Ты с ума сошел, Яков, или как тебя там? Ведь я тебе, дураку, ногу мог из сустава напрочь выдрать – ты хоть это понимаешь?
– Скажи мне, кто ты, господин?
– Сперва давит, потом имя спрашивает, – проворчал Жихарь. Тут он вспомнил, что имени здесь называть не следует.
– Я… – сказал он, – ну… словом, кто есть, тот и есть. Тебе не надо знать.
– Я понял, господин! – в великой радости воскликнул Иаков-Израиль. – Ты –
Сущий еси?
– Аз есмь маленько! – важно подтвердил богатырь. – Я не только сущий, правда, я еще и едящий, и пьющий – если поднесут в меру.
…Сила, с которой столкнулся Жихарь на долгожданном краю пустыни, была как раз такая – мужицкая, земляная, цепкая, ухватистая, неистощимая. Елевидимый в тусклом свете тонкого месяца противник сопел, приговаривал что-то непонятное, силился повалить богатыря на песок.
Поначалу-то, захваченный сзади, Жихарь собирался перекинуть напавшего вперед и грохнуть оземь – пусть-де его собственным весом пристукнет. Не вышло. Вот они и топтались туда-сюда, ломая друг другу плечи.
– Чего тебе надо-то, человече? – время от времени спрашивал богатырь, но
противник, видно, не понимал его и все бормотал по-своему.
«Если до зари с ним не управлюсь – задавит он меня» , – решил Жихарь,
собрал все как есть силы, извернулся, ухватил противоборца за мощную ляжку и дернул изо всех сил. В дружине этот прием назывался «корчевание дубовное» .
Противник рухнул наземь, увлекая за собой богатыря. Они катались по песку, и незнакомец все что-то говорил, говорил. Покуда богатырь не начал кое-что понимать. Это был язык царя Соломона.
– Не отпущу, покуда не благословишь! – вот что толковал незнакомец всю ноченьку.
– Будь ты неладен, блин поминальный! – воскликнул Жихарь. – Так бы сразу и
сказал – благослови! Благословляю!
С этими словами облегчения он заехал незнакомцу в ухо.
Тот разжал смертельные объятия, откатился в сторону и встал на колени.
– И весь мой дом благослови, господин!
– Благословляю, – согласился Жихарь. – Жалко, что ли?
– Наречешь ли меня не Иаковом, но Израилем?
– Сколько угодно, – сказал Жихарь. – Только зачем драться-то?
– Буду ли побеждать человеков? – не унимался борец.
– Будешь, – вздохнул Жихарь. – Тебя еще малость поднатаскать – равного в мире не сыщешь, хоть по ярмаркам бороться води. Ты с ума сошел, Яков, или как тебя там? Ведь я тебе, дураку, ногу мог из сустава напрочь выдрать – ты хоть это понимаешь?
– Скажи мне, кто ты, господин?
– Сперва давит, потом имя спрашивает, – проворчал Жихарь. Тут он вспомнил, что имени здесь называть не следует.
– Я… – сказал он, – ну… словом, кто есть, тот и есть. Тебе не надо знать.
– Я понял, господин! – в великой радости воскликнул Иаков-Израиль. – Ты –
Сущий еси?
– Аз есмь маленько! – важно подтвердил богатырь. – Я не только сущий, правда, я еще и едящий, и пьющий – если поднесут в меру.
С Богом "Иаков стоял в ночи".
Последний спор - спор за душу умершего (в ад или в рай она пойдёт).
Последний спор - спор за душу умершего (в ад или в рай она пойдёт).
Думается, это их библии, даже думается, что это бог. Спроси лучше у верующих.
Евгения Кузьмина
как раз-таки хочу не у верующих спросить) потому что они скажут - Бог, потому что другого варианта просто не приемлют)
Похожие вопросы
- Кто те шестеро, о которых говорит М. Цветаева в стихотворении "Я стол накрыл на шестерых... " (1941)
- О чём всё-таки пишет М.Цветаева в стихотворении"Мне нравится,что вы больны не мной"? О чё
- Автор и полный текст стихотворения. в котором есть строка:
- норм ли анализ стихотворения "под лаской плющевого пледа" М. Цветаева? осталось только вывод написать
- Где можно анализ стихотворения М. Цветаевой "Срана"
- стихотворение то ли ахматовой, то ли цветаевой, в котором есть строки про сухие губы. никак не вспомню
- стихотворение М.Цветаевой "Солнце Вечера добрее..." Дорогие друзья! В чем смысл стихотворения?!?
- У Цветаевой в стихотворении есть строка "Но пока тебе не скрещу на груди персты"
- Стихотворения М. Цветаева Кто создан из камня, кто создан из глины ПОМОГИТЕ
- Поможете понять смысл стихотворения М Цветаевой?(последние две строчки)