За что Булгаков отправил мастера и маргариту за сатаной в ад, а не за Богом в рай?

Мастер был слабым, не стал отстаивать свои идеи... А Маргарита и вовсе пошла на сделку с дьяволом и сам стала ведьмой... Какой уж тут рай... Слава Богу, что им хотя бы покой и забвение земных бед даровали... Как говаривал Вилли Старк: "Добро можно делать только из зла, сынок. Потому что больше его делать не из чего... "

Накурился, сэр. Или накололся.

В тьму ввергается лишь один Воланд, даже его "подельники" прощены в эту ночь. А где же вы прочитали про ад - им дарован покой, особенно Мастеру, чего ему так не хватало в жизни. Прочтите о вечном приюте - великолепное чувство и зрелище.

Мастер - это тип "подпольного" оппозиционера, до поры гордящегося своим "неучастием" и укоряющего других в конформизме. Такой тип был самому Булгакову, видимо, интимно понятен, с одной стороны, и интимно ненавистен, - с другой.
Это тип, воплощающий в себе богемного художника, элитарного одиночки.
В сущности, он тоже маргинализируется и "люмпенизируется". Он, если всмотреться в роман и понять его "код", - самый настоящий одинокий "бродяга", испугавшийся мира и ищущий спасения от него в уединении.
Отказ мастера от своего имени - это ведь тоже трагедия утраты своей подлинности. В нравственной философии Булгакова человек равен своему имени; настоящее имя равно человеку (вспомним Короткова-Колобкова в "Дьяволиаде"!). И отметим заодно, что как раз бесы мельтешат перед нами в смене имен и обличий - и в этом зловещая нереальность, неподлинность их существования.
В финале романа мастер получает то, что он заслужил, отказавшись от жизни: комфорт в виде "покоя", представленного в формах отжившей, стилизованной романтики. (Но - грубым житейским аналогом ему возникают бревенчатая хибарка, корявый мостик, мутная речонка ("вот адское место для живого человека! "), которую во сне - перед встречей с дьяволом - видит Маргарита...).
Так, "расправившись" с мастером, Булгаков победил постоянно преследовавшего его внутреннего врага - страх, соблазны "замкнутости".
Он всю жизнь отделял от себя, как мертвые оболочки, тех, кто не сумел выстоять: мастера, Дымогацкого ("Багровый остров"), Максудова ("Театральный роман"), Голубкова ("Бег"), графа Аметистова ("Зойкина квартира"), Алексея Турбина ("Белая гвардия"), доктора Полякова ("Морфий")... Все они - жертвы, физические или духовные, того давления, которое сам Булгаков сумел выдержать.
Пройдя через "анфиладу" двойников, он сквозь все сброшенные оболочки сумел прозреть себя - настоящего, истинного.
Естественно, что Иешуа Га-Ноцри стал главной опорой для писателя. Сам постоянно "подвешенный", чувствуя над собой "занесенные мечи", Булгаков упорствует и не сдается. "Я не совсем еще умер, я хочу говорить настоящими словами". Все, что пережил он в своей гражданской судьбе - травлю критики, накаленные отношения с властью, театральные мытарства, - все вошло в его книги. Но вошло, став не хроникой событий, не биографической канвой, а переплавившись в общезначимый духовный опыт.
Истину, открытую им в Иешуа Га-Ноцри, писатель проверил на себе (да и вывел во многом из себя). "Тайная свобода", к обладанию которой огромным напряжением духа приходит художник, не может не стать явной в его творчестве. Потому что "правду говорить легко и приятно"; так "легко и приятно" с огромным подъемом создавалась последняя редакция романа в страшные годы: 1937-1938-е...
Вот почему сочинения Михаила Афанасьевича Булгакова стали победой русской литературы в самом горниле ее бедствий; завещанием художника, несшего свой крест и поднявшегося на свою Голгофу в потрясениях нашей общей трагической судьбы.
И тем спасшегося.
И указавшего путь освобождения всем нам.
И каждому из нас.
http://samlib.ru/a/akimow_wladimir_mihajlowich/akimov.shtml

Отправил на перерождение, тогда он смог бы возродится снова, отправился бы ха Храстом так сожрали бы душу, в итоге остался и жив и душу спас, да и Маргарита смогла стать ведьмой что тоже хорошо

Не в Ад, он поместил его в сумрак, поскольку Мастер не заслужил Света - он не борец, но и не подлец. Поэтому ему и дали тихий дом с окнами-витражами (там никогда не будет светло!), вечно цветущий сад (он никогда не принесет плодов) и его любимую, которая готова разделить с ним сумрак. Это, согласно Булгакову, участь любого человека, который наделен талантом, но не поставил его на службу Свету

за него просил лёвий матвей, его персонаж: "он не заслужил света, он заслужил покой"

Только не в ад, а в легкий вариант Чистилища. Где идет очищение души через многовековой сон и забвение своего прошлого.

Это не ад. Это всего лишь Лимб. С хорошей компанией. Ведь если верить Данте, именно в Лимбе обитают все умы античности, все светочи, сиявшие ДО Христа, которых Он не удосужился вывести в свой Рай

Вадим Шефнер когда-то написал про Адама и Еву:
"А в раю-то мы спали врозь,
Этот рай - оторви да брось! "

они не заслужили света, ибо грешны, но они заслужили покой.

Воланд предоставил мастеру и Маргарите покой, но никак не ад! Внимательно читайте роман, адом скорее было земное существование для мастера

Он был болен шизофренией.