Чехов, смеясь, рассказывал: – Он не любит моих пьес. Он сказал: «Вы знаете, что я терпеть не могу Шекспира. Но ваши пьесы еще хуже».
Положим, Чехова-то Толстой не просто любил, а обожал. Рассказ «Душечка» он как-то за один вечер два раза прочел домочадцам вслух (как я его понимаю!). А вот к Шекспиру гений был суров.
«… Прочел „Макбета“ с большим вниманием – балаганные пьесы. Усовершенствованный разбойник Чуркин».
«… Прочли „Юлия Цезаря“ – удивительно скверно».
«… Какое грубое, безнравственное, пошлое и бессмысленное произведение «Гамлет».
«Чем скорее люди освободятся от ложного восхваления Шекспира, тем будет лучше».
Литература
Знаете ли вы, что Лев Толстой на дух не принимал Вильяма Шекспира? Почему как вы думаете?.
Ответ очевиден: Шекспир не смог в стихах и четырех томах написать "Войну и мир" про столетнюю войну.
сам пьес не писал, телевизор не смотрел, в театры не ходил...
Завидовал. Шекспир - гений.
Потому что Лев Толстой был слишком русский. Он не мог и не хотел понимать "эуропейские ценности" :)
Он не носил бороды?
Ну и молодец (если так). Вильям, наш, Шекспир писал свои пьесы в расчете на средневековую чернь (она же - массовый зритель) и - ясен пень: труп на трупе как у агаты кристи...
Бывает. Я тоже его не очень. Мне больше помидоры с майонезом нравятся.
Кто-то, кто общался с Толстым, рассказывал об этом. Во-первых, Толстого раздражало обилие средневековых непристойностей. Во-вторых, знакомые литераторы слишком активно пытались молодого Толстого к творчеству Шекспира приобщить и в творчество Шекспира влюбить. А граф был человеком с самостоятельным мышлением и не любил, когда на него прут слишком настырно и слишком настырно навязывают какие-то стереотипы.
Он, кстати, и Пушкина не жаловал. В этом не гений Толстой вполне схож с не гением Шиншой
Он, кстати, и Пушкина не жаловал. В этом не гений Толстой вполне схож с не гением Шиншой
Мишаня
Ну пипец !! Известного дебила и сиониста Шиншу поставили в один ряд с Пушкиным и Толстым.
Отношение Толстого к Шекспиру очень полно изложено в его работе «О Шекспире и о драме». Основной тезис: «…непререкаемая слава великого, гениального писателя, которой пользуется Шекспир и которая заставляет писателей нашего времени подражать ему, а читателей и зрителей, извращая свое эстетическое и этическое понимание, отыскивать в нем несуществующее достоинство, есть великое зло, как и всякая неправда».
Из всего того, что я прочел у Толстого я вынес некоторые, скажем так, парадигмы. Первая – это особенное, сакральное отношение к правде. В «Севастопольских рассказах» правда – главный герой. В своем на первый взгляд парадоксальном неприятии Шекспира как художника Толстой последователен. В подробной критике «Короля Лира», с которой начинается очерк «О Шекспире и о драме» ему нечего возразить. В самом деле, пафосные разговоры короля с дочерьми и со всеми другими персонажами, если смотреть на происходящее глазами Толстого – неправда. Так не бывает.
Далее о «Гамлете». По моему глубокому убеждению, пьеса – одна из вершин мировой драматургии. Утверждение Толстого о том, что у Гамлета «… нет никакого характера» при всем моем уважении к классику представляется мне спорным. С первого появления на сцене в Гамлете невооруженным глазом видна цельная, достойная личность. Он не рефлексирует, монолог, начинающийся словами «так быть иль не быть…» Шекспир вынужден сделать именно монологом, т. к. это единственный способ в драматическом произведении донести до зрителя МЫСЛИ героя. После разговора с Призраком у Гамлета складывается в голове цельная картина убийства с целью завладения короной. В атмосфере лжи и притворства единственный способ уцелеть – притвориться сумасшедшим. У настоящих шизофреников приступы неадекватности действительно перемежаются с ремиссиями и поведение принца, испытывающего временные помутнения, ни у кого не вызывает подозрений. Созидательный разум главного героя рождает «сцену в сцене» – «Мышеловку» и ловит сорвавшегося Клавдия в расставленный силок. Королю ничего не остается, как убить племянника. Он отправляет Гамлета в «командировку» на Альбион. Как хороший шахматист принц просчитывает действия Клавдия и аккуратно меняет хранящееся у сопровождающих его людей письмо с приказом британскому королю убить его. Кстати, когда он рассказывает об этом Горацио, тот задает ему резонный вопрос «А печать?». У Гамлета с собой была копия датской государственной печати, подарок отца – никаких натяжек.
Интересный момент. Пушкин в «Сказке о царе Салтане» строит интригу на точно таком же приеме с подменой писем. У детей вопросов не возникает. Взрослея, многие почитатели пушкинского гения задаются все тем же резонным вопросом о печати, который повисает в воздухе. Там же повисает вопрос о том, что делал Салтан по возвращении из похода. Вместо «ждать царева возвращенья, государева решенья» царицу (!) с приплодом конопатят в бочку и сбрасывают в Окиян. Нормальный самодержец разнес бы горе-исполнителей в клочья, разобрался бы в происшедшем в течение дня и дознался бы, кто подменил письма. Он просто сидит и грустит. Цельный характер? Сомневаюсь.
Дальнейшие события в пьесе у – отношения Гамлета с матерью, с Офелией, Лаэртом у меня не вызывают ни малейших сомнений в цельности и масштабе личности Гамлета.
Переходя к обобщениям, Толстой перечеркивает ВСЕ, созданное Шекспиром, во-первых, как продукт низкого художественного качества, во-вторых – как нечто совершенно безнравственное. Аргументы Льва Николаевича небесспорны. Нравственны поступки Гамлета? По-моему, да. Безнравственно поведение старших дочерей Лира? Конечно. Даже если принять допущение о «простодушии» короля. Толстой, как нормальный максималист объявляет безнравственным все, что не совпадает с его пониманием правды, как основы нравственности.
Из всего того, что я прочел у Толстого я вынес некоторые, скажем так, парадигмы. Первая – это особенное, сакральное отношение к правде. В «Севастопольских рассказах» правда – главный герой. В своем на первый взгляд парадоксальном неприятии Шекспира как художника Толстой последователен. В подробной критике «Короля Лира», с которой начинается очерк «О Шекспире и о драме» ему нечего возразить. В самом деле, пафосные разговоры короля с дочерьми и со всеми другими персонажами, если смотреть на происходящее глазами Толстого – неправда. Так не бывает.
Далее о «Гамлете». По моему глубокому убеждению, пьеса – одна из вершин мировой драматургии. Утверждение Толстого о том, что у Гамлета «… нет никакого характера» при всем моем уважении к классику представляется мне спорным. С первого появления на сцене в Гамлете невооруженным глазом видна цельная, достойная личность. Он не рефлексирует, монолог, начинающийся словами «так быть иль не быть…» Шекспир вынужден сделать именно монологом, т. к. это единственный способ в драматическом произведении донести до зрителя МЫСЛИ героя. После разговора с Призраком у Гамлета складывается в голове цельная картина убийства с целью завладения короной. В атмосфере лжи и притворства единственный способ уцелеть – притвориться сумасшедшим. У настоящих шизофреников приступы неадекватности действительно перемежаются с ремиссиями и поведение принца, испытывающего временные помутнения, ни у кого не вызывает подозрений. Созидательный разум главного героя рождает «сцену в сцене» – «Мышеловку» и ловит сорвавшегося Клавдия в расставленный силок. Королю ничего не остается, как убить племянника. Он отправляет Гамлета в «командировку» на Альбион. Как хороший шахматист принц просчитывает действия Клавдия и аккуратно меняет хранящееся у сопровождающих его людей письмо с приказом британскому королю убить его. Кстати, когда он рассказывает об этом Горацио, тот задает ему резонный вопрос «А печать?». У Гамлета с собой была копия датской государственной печати, подарок отца – никаких натяжек.
Интересный момент. Пушкин в «Сказке о царе Салтане» строит интригу на точно таком же приеме с подменой писем. У детей вопросов не возникает. Взрослея, многие почитатели пушкинского гения задаются все тем же резонным вопросом о печати, который повисает в воздухе. Там же повисает вопрос о том, что делал Салтан по возвращении из похода. Вместо «ждать царева возвращенья, государева решенья» царицу (!) с приплодом конопатят в бочку и сбрасывают в Окиян. Нормальный самодержец разнес бы горе-исполнителей в клочья, разобрался бы в происшедшем в течение дня и дознался бы, кто подменил письма. Он просто сидит и грустит. Цельный характер? Сомневаюсь.
Дальнейшие события в пьесе у – отношения Гамлета с матерью, с Офелией, Лаэртом у меня не вызывают ни малейших сомнений в цельности и масштабе личности Гамлета.
Переходя к обобщениям, Толстой перечеркивает ВСЕ, созданное Шекспиром, во-первых, как продукт низкого художественного качества, во-вторых – как нечто совершенно безнравственное. Аргументы Льва Николаевича небесспорны. Нравственны поступки Гамлета? По-моему, да. Безнравственно поведение старших дочерей Лира? Конечно. Даже если принять допущение о «простодушии» короля. Толстой, как нормальный максималист объявляет безнравственным все, что не совпадает с его пониманием правды, как основы нравственности.
Наверное он его не понимал
Похожие вопросы
- Лев Толстой заметная фигура в русской литературе. Но почему он не интересен современному читателю?
- Образ Гамлета, значение,роль символики. Вильям Шекспир "Гамлет"
- Почему Лев Толстой в своей книге "Кавказский пленник" чеченцев называет татарами?
- Как известно, в очерке «О Шекспире и о драме» Лев Толстой подверг резкой критике способности Шекспира как драматурга...
- Почему Лев Толстой так сильно ненавидел творчество Шекспира????
- Почему Лев Толстой считал пьесы Шекспира плохими
- Почему Лев Толстой в своей книге "Кавказский пленник" называет чеченцев татарами?
- Лев Толстой считал В. Шекспира слабым писателем. Почему?
- как вы думаете, зачем Вильям Шекспир написал книгу о несчастливой любви? ("Ромео и Джульетта")
- Лев Николаевич Толстой хотел принять Ислам? Что говорил Лев Толстой о Мусульманах ?