В каком переводе лучше всего читать Властелин Колец?

Тут очень субъективно, на самом деле. У многих существует такое понятие: в каком переводе впервые прочли - тот и лучший. Лично у меня лучший перевод ВК Григорьевой и Грушецкого (ГриГру). Большинство названий сходится с фильмами, но есть и вольности: вместо Бэггинса - Сумникс, Голлум - Горлум, Следопыт - Колоброд, а Ривенделл почему то стал Дольном... Но зато стиль письма и общая атмосфера приближены к оригиналу, сам перевод ровный, отсебятины нет. Правда, я говорю о третьей редакции перевода, предыдущие версии прилично порезаны.

Вообще не читать-Чушь Собачья!

Говорят, В. А. М. (В. Маториной).

А вообще это камень преткновения толкинистов, погуглите -- удивитесь объемам обсуждений.

Переводов несколько, в частности, А. Немировой... посмотри в сети, инфы много
Лучше - в том, который больше нравится

Очень хороший перевод у Каменкович и Каррика. Всё, что может вызывать непонимание, расписано в комментариях, язык немного суховат, но нет былинности Муравьёва и Кистяковского. Фамилии и названия лишь иногда искажены - Бэггинс (хотя дом назвали Котомкой), Тукк, Брендибэк, Ривенделл, Златовика, Рохан). Ещё ближе к оригиналу по духу перевод Грузберга, но он абсолютно не литературный для русского уха. Впрочем, это самый первый перевод, выпущенный в самиздате, поэтому простительно (остальные работали уже в перестройку или девяностые).
У Каменкович также есть один огромный минус - хотя для довольно большого числа поклонников это плюс. Речь идёт о христианской интерпретации ВК. Именно с религиозной точки зрения объясняется здесь большинство комментариев по той или иной теме и временами это всё напоминает богословский трактат. При нормальном отношении к католику Толкину я не могу понять, как это может сочетаться с православием, да и вряд ли среди православных радикалов есть фанаты-толчки. Впрочем, это относится к любой западной христианизированной литературе - хоть к Хроникам Нарнии.