Литература

читая Тургенева.. "Татьяна, состоявшая, как мы сказали выше, в должности прачки.." - цитата из "Муму"..

читая Тургенева..
"Татьяна, состоявшая, как мы сказали выше, в должности прачки.." - цитата из "Муму"
(Иван Сергеевич Тургенев).
как вы думаете, это ошибка автора? я впереди этой фразы в тексте не нашёл о том, что Татьяна состояла в должности прачки.
Ирина Виноградова
Ирина Виноградова
62 313
все ошибаются
Леся Борисенко
Леся Борисенко
800
Лучший ответ
Ну-у-у, я доложу вам, что вы очень зоркий и наблюдательный читатель.

Текст знаю очень хорошо, но вопрос поставил меня в тупик.
Перепрочитала один раз начало рассказа, другой -- упоминания
об искуснице Татьяне не было, а вот горького пьянюшку Капитона Тургенев
упомянуть не забыл:

"Старая барыня, у которой он жил в дворниках, во всем следовала древним обычаям и прислугу держала многочисленную; в доме у ней находились не только прачки, швеи, столяры, портные и портнихи, — был даже один шорник, он же считался ветеринарным врачом и лекарем для людей, был домашний лекарь для госпожи, был, наконец, один башмачник, по имени Капитон Климов, пьяница горький..."

Косячок-с, конечно))))))) Но простим великим)))))
Хотя Мумуню всё-таки простить не могу, не виноватая она: ((

https://www.youtube.com/watch?v=Tt0ll1LsOiU
АП
Аня Панасенко
85 171
Ирина Виноградова да, великим прощается.
мыслями витают в облаках. им нужны корректоры, чтобы адаптировать символы с обозначающими их понятиями.
одно дело - думать, второе - сформулировать мысли без логических ошибок. воплощение идей - это прокрустово ложе для мыслителя.
и это тот случай, когда практика - критерий истины.
бытие определяет сознание, которое в свою очередь определяет бытие.
Ирина Виноградова "Мумуню всё-таки простить не могу, не виноватая она" - я вас понимаю. и это оправдано (возможно) с точки зрения женской логики.
но Герасим действовал на основе логики мужской. пытаясь следовать в русле логики старой женщины и притом барыни. то есть если его жизнь зависит от её каприза, то жизнь собаки обречена и подавно.
женщина - символ культуры, искусства, поэзии. но не разума. олицетворением чего является Иисус-Логос. или ментал как нетленное вечное тело.
"Поэзия.. должна быть глуповата"/А. С. Пушкин.
кроме того, смерть - символ окончания старого и начинания нового. и этому моменту посвящены такие вдохновенные слова автора (когда Герасим уходи в деревню):
Ирина Виноградова "Дорогу он хорошо заметил еще тогда, когда его везли в Москву; деревня, из которой, барыня его взяла, лежала всего в двадцати пяти верстах от шоссе. Он шел по нему с какой-то несокрушимой отвагой, с отчаянной и вместе радостной решимостью. Он шел; широко распахнулась его грудь; глаза жадно и прямо устремились вперед. Он торопился, как будто мать-старушка ждала его на родине, как будто она звала его к себе после долгого странствования на чужой стороне, в чужих людях... Только что наступившая летняя ночь была тиха и тепла; с одной стороны, там, где солнце закатилось, край неба еще белел и слабо румянился последним отблеском исчезавшего дня, - с другой стороны уже вздымался синий, седой сумрак."
Ирина Виноградова конечно если глубже копать, то сие произведение Ивана Тургенева можно интерпретировать как символическое изложение Библейской идеи уничтожения в себе животного начала в лице Природы, подобной беззащитной перед разумом маленькой собачёнки. поэтому Герасим уходит в ночь, в сумрак - предшественник тьмы всех передряг и страданий на пути развития сознания. от Адама-животного до Христа-разумного.
Ирина Виноградова кроме того, примечательно, что "Муму" написано автором в 1852 году. когда автору исполнилось 34 года. возраст Христа. как дополнительное указание на обновление, переформатирование сознания.
весьма символическое произведение, о котором можно много говорить.
например, Герасим - здоровый, но глухонемой мужик. как символ разума в начале развития. ибо язык и мышление развиваются параллельно.
далее.. "со времени своего возвращения из Москвы он совсем перестал водиться с женщинами, даже не глядит на них, и ни одной собаки у себя не держит". как символ ухода от безумного животного сознания в пользу утверждения разумного начала. подобно Библейской притче о десяти девах.
Ирина Виноградова далее.. глухонемой разум в образе Герасима находится под игом старой барыни. символизирующей зрелую старую душу, прошедшую сонм животных воплощений. таковы начальные условия развития.
то есть автор как бы предсказывает события 1861 года - отмену крепостного права. и начало тернистого пути сознания.
В приведенной цитате вводные слова ("как мы сказали выше") уточняют не столько имя той, кого барыня определила в невесты Капитону, - это имя она уже назвала Гавриле: Татьяна, - сколько её "должность" при барыне.
Действительно, чуть выше Тургенев пишет, что "старая барыня... прислугу держала многочисленную: в доме у ней находились не только ПРАЧКИ, швеи, столяры, портные и портнихи, - был даже один шорник..., был, наконец, один башмачник, по имени Капитон Климов, пьяница горький" - и вот за этого Капитона барыне и вздумалось отдать одну из своих прачек, Татьяну.
"Как мы сказали выше", уточняет автор, она-то и состояла при барыне "в должности прачки (впрочем, ей, как искусной и ученой прачке, поручалось одно тонкое белье)" - так следует понимать эти вводные слова. Они относятся не к имени, а к её должности. (имхо)
Владимир Тен
Владимир Тен
68 349
Ирина Виноградова понятно..
наверное можно допустить. как редкий в русской литературе случай нелинейной логики.
а, например, в немецкой таких случаев навалом. когда при чтении крыша едет. это у Г. В. Ф. Гегеля, или К. Маркса. что они используют для передёргивания смысла и запутывая читателя, чтобы хорошенько запудрить мозги. и не всякий человек может разобраться в этом бреде, чтобы разоблачить "великих" мыслителей и вывести их на чистую воду.
Слава богу, что Тургенев не попытался научить Татьяну управлять государством (в отличие от некоторых других "классиков").
Alexey Bezenkov
Alexey Bezenkov
73 860

Похожие вопросы