Литература

Кто такая сватья баба?

Одна из трёх антигероинь Сказки о царе Салтане. Если с ткачихой и поварихой всё ясно, то сватья баба - это кто?
Попросту это -- сваха, мать невесты или жениха.

Говоря о сказке А. С. Пушкина, мать у трёх сестёр
в сказке не упоминается, следовательно,
сватья баба Бабариха -- мать Салтана, бабка Гвидона,
хотя царь Салтан ни разу не называет её матушкой,
но к её мнению неизменно прислушивается.
Артем Гуськов
Артем Гуськов
89 271
Лучший ответ
Это их мать, бабушка Гвидона.
Saniya))
Saniya))
94 922
Сватья - это мать жены, родители жены и мужа доводятся друг другу сватьями, баба Бабариха - это её прозвище
Davron Qochqorov
Davron Qochqorov
80 407
Сватья - мать или любая другая родственница одного из супругов по отношению к родне другого супруга.
Сваты или свойственники - вообще вся родня одного из супругов по отношению к родне другого супруга.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Родство
Princess Dilya
Princess Dilya
69 047
Я как-то специально занималась подобным "расследованием", поскольку на уроке был задан мне (одним из методистов) именно такой вопрос с подвохом. Поясню. 1) Бабариха — это сватья сестер царицы; 2) она также бабушка Гвидона. Пушкин сам говорит:
...Но жалеет он очей
Старой бабушки своей.
Значит, эта Бабариха (не ужасайтесь) является матерью царя Салтана.
3) Разумеется, могут возразить, что мать царя Салтана названа так не по-царски, простонародно. Но ведь это же сказка, к тому же и сам царь Салтан, подслушивающий и шастающий вдоль забора, тоже обрисован не по-царски. "Он стоял позадь забора")))
Princess Dilya По этому поводу жаркие дебаты ведутся давно, вариантов много, все они правомочны в разной степени. Однако же Бабариха - мать Салтана представляется мне наименее подходящим.
Во-первых, из текста нельзя однозначно судить, кому она, собственно, сватья. Но, согласитесь, нелогично, что свекровь интригует против невестки в пользу ее сестер. С какой стати? А вот если она молодой царице тетка или мачеха (а Ткачиха с Поварихой - ее родные дочери или другая родня, более близкая, чем царица), то все встает на свои места: она и царю сватья, и Гвидону бабушка (двоюродная). Возможны и другие варианты, но то, что она - родня царицы, а не царя, по-моему, очевидно.
Saniya)) По-моему, она является матерью сестер.
Сватья - мать жены по отношению к родителям жениха и наоборот. Женит разных особей сваха.
Эта баба - сватья.
Оля Мешкова
Оля Мешкова
93 477
Сваха.
Андрей Михеев
Андрей Михеев
56 990
Женит разных особей!
Анар Мустафаев
Анар Мустафаев
15 844
Бабариха - повивальная бабка. В русской традиции слово "бабить" означает принимать роды, а новорожденные считались внуками для повивальной бабки и называли ее бабушкой. Повитухами как правило были пожилые, опытные женщины. До появления Гвидона на свет Бабариха не упоминалась Пушкиным.

Скорее всего, Бабариха принимала роды, поэтому называется бабушкой Гвидона. Одновременная она и сваха, т. е. сватья баба. Ни Салтану, ни теткам, ни матери Гвидона, ни Гвидону она не приходится кровной родственницей.
Alex Casper
Alex Casper
6 767
Чего только не пишут в Википедии, чего только не проходят в пединститутах и филфаках.
И все потому, что Пушкина сделали "священной коровой".
Сталин сделал.
Все просто.
Было три девицы.
Царь выбрал одну.
Но чтобы жениться, даже царь должен был свататься.
Таковы были православные традиции, которые не мог нарушить даже царь.
Это была самая обычная сваха, которой царь дал поручение сосватать девицу.
Возможно он ей и заплатил.
"Бабариха" просто подходит под рифму к слову "повариха".
Вот и все.
Erbol Kasymov
Erbol Kasymov
4 939
Болат Каукенов Конечно, Сталин. Он даже при похоронах Пушкина присутствовал.
Davron Qochqorov Нет. Сватья - это мать жены царя Салтана. Родители жены и мужа приходятся друг другу сватьями. Когда князь Гвидон хотел ужалить сватью бабу Бабариху в образе насекомого, написано: "Но жалеет он очей старой бабушки своей" (и жалит её в нос)... Она князю бабушка, а его матери - мать.
Princess Dilya Вообще-то, памятник Пушкину - первому в России не царю и не полководцу - поставили, когда Сталину было два годика. Гоголь сказал про него: «Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа», Достоевский - что "мы уже можем указать на Пушкина, на всемирность и всечеловечность его гения", Аполлон Григорьев назвал этого "одного из хороших поэтов" - "наше все".
Что это они все так разорялись, если считали его (до Сталина) всего лишь "одним из"?
Сутенерша Роза Сябитова