Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" помогите ответить на вопросы !!

22.Рассматривая проблему "оправданного убийства" глазами
Раскольникова, автор словно подводит читателя к мысли о
возможной правоте героя и в то же время на языке ситуаций
оспаривает его "теорию" .
Главными аргументами в этой полемике становятся фигуры
Лужина и Свидригайлова.
Знакомство с ними показывает Раскольникову, что его теория
о "праве сильного" является главным жизненным принципом
"палачей", насильников, маленьких "наполеонов".
Будучи антиподами главного героя, по своим душевным
свойствам, Лужин и Свидригайлов являются его "двойниками"
в том, что касается идеи разрушения нравственных "препятствий".

Господин Лужин является двойником Раскольникова,
потому что он, как и Раскольников, изобретает
свои теории, которых придерживается в жизни.
Так, Лужин является автором теории о бедных женах,
а также сторонником теории "целого кафтана".
Теория Лужина о бедных женах заключается в том,
что, по его мнению, в жены лучше всего брать девушек
бедных, испытавших жизненные трудности.
По теории Лужина, бедные и настрадавшиеся
девушки считают своих мужей благодетелями и спасителям.
Самая лучшая жена, по мнению Лужина, это жена бедная,
но честная и благодарная девушка.
Поэтому красивая и образованная, но бедная Дуня
Раскольникова привлекает внимание Лужина и
становится его невестой.
Согласно теории "целого кафтана", Лужин верит,
что все в мире строится на личном интересе.
Свою теорию Лужин объясняет примером:
имеется у какого-то человека кафтан, а рядом
находится другой человек без кафтана.
Что лучше: разорвать кафтан, поделиться с неимущим
и обоим замерзнуть или хотя бы одному остаться
в целом кафтане и выжить?
Понятно, что Лужину предпочтительней второй вариант.

Он открыто проповедует разумный, как он его называет,
эгоизм и индивидуализм: “Возлюби, прежде всех,
одного себя, ибо все на свете на личном интересе
основано”.
Эта теория является по сути версией теории
Раскольникова, которая оправдывает преступления
из личных интересов.
Лужин хочет видеть себя человеком, превосходящим
общество в нравственно-интеллектуальном отношении.
Так появляется теория о разделении людей на
два разряда. Причем и Лужин, и Раскольников хотят
видеть свою принадлежность к высшей категории.
Это стремление приводит к тому, что Раскольников
присваивает себе право убить старушку-процентщицу,
а Лужин - погубить Соню.

В русской классической литературе немало примеров интересного построения композиции романа и интересных сюжетов, взятых для произведения. Интересны и сюжет и композиция романа Достоевского «Преступления и наказание» . «Преступление и наказание» Достоевского принято считать философским романом, однако философским в чистом виде его назвать нельзя, скорее, это социально-философский роман. Роман Достоевского приобретает дополнительные социально-психологические и идеологические черты и таким образом совмещает в себе черты разных типов.
Роман построен на диалогах героев, а сюжет строится на борьбе идей, суть которых передается в диалогической форме. Диалог существует как форма проверки идей. Весь роман подчинен следующему замыслу - осуждению принципа вседозволенности. Каждый герой в романе нарушает нравственные устои и по-разному реагирует на собственное поведение. Но главный нарушитель - Родион Раскольников, который проверяет ценность собственной личности в превосходстве над личностью старухи-процентщицы. Раскольников совершает убийство, после которого его начинает мучить голос собственной совести.
Таким образом, весь роман пронизан психологической борьбой, которую герой ведет сам с собой - между его рассудком и чувством. Смысловое содержание романа - развенчание теории Раскольникова, которая основывается на том, что человек и общество по сути своей преступны. Таково содержание романа, неразрывно связанное с его композицией. В построении композиции романа Достоевский достиг предельной четкости. Фигура Раскольникова - идейно-композиционный центр романа. Он - участник большинства сцен, поэтому все события даются через их восприятие главным героем.
Роман делится на части, в каждой из которых излагаются отдельные моменты из жизни главного героя, его размышления, мытарства его души. В первой части Р. Р. бродит по Петербургу, вынашивая свою страшную идею преступления. В основе романа лежит интрига («дело» , совершенное Раскольниковым) . Преступлению посвящена только одна часть, а остальные пять частей - наказанию, саморазоблачению. На протяжении всего повествования происходит взаимодействие и взаимопроникновение двух этих процессов. Наказание начинается в душе героя еще до начала преступления: «И неужели такой ужас мог прийти мне в голову? На какую грязь способно, однако, мое сердце! » Но реальная жизнь давала Раскольникову примеры того, что ужас нужно претворить в жизнь: пьяная девочка, семья Мармеладовых, разговор студентов. Достоевский создает вокруг Раскольникова особое, преступное состояние мира, где право на существование покупается ценой постоянных сделок с совестью. Наказание возникает из предчувствий, но преступление живет в мыслях героя еще долгое время.
Главная тема - преступление и наказание Раскольникова; но выделены также три побочные темы: история семьи Мармеладовых, история Дуни и Пульхерии Андреевны, история сестры и претендентов на ее руку - Лужина и Свидригайлова.
В канву романа гармонично вплетены эпизоды снов-кошмаров Раскольникова, а также библейский сюжет о воскрешении Христом Лазаря, связанный с предстоящим воскрешением души самого героя. Фоном, на котором происходит действие романа, служит образ Петербурга: описание города и уличные сцены занимают огромное место в произведении. Серые, темные улицы создают определенное настроение у читателя, которое помогает приблизить сознание героя пониманию его главного судьи - самого читателя романа.
В эпилоге Достоевский как бы ставит вопросы, вытекающие из всего романа. Каков же выход? Как же быть? Что делать? Ответ Достоевского предельно прост: уверовать в Бога. Прежде чем кидаться помогать другим, спасать всех, помоги себе самому, спаси себя, свою душу, сделай себя человеком, утверди в себе закон добра и любви.