Вопрос уважаемым знатокам творчества Льва Толстого.

В повести, как и в "Исповеди", отразились духовные искания самого Толстого.
Это одно из первых произведений, где смерть показана реалистично,
"со всей страшной ясностью". Но в повести интересна не столько сама смерть, сколько духовная эволюция героя, его сомнения и переживания.
С точки зрения "прозрения" Ивана Ильича, всю его жизнь можно разделить на
три части: до болезни, сама болезнь и смерть (последние два часа агонии).
Жизненная философия героя до болезни сводилась к простым внешним правилам, которые были приняты в обществе. Главным критерием выступало приличие, приличие в общении, в выборе знакомых, в обстановке, в семье.
Жизнь Ивана Ильича была самая обычная. Герой живёт по схеме, выработанной уже людьми его круга: учёба, служба, романы, модистки, попойки, женитьба, карьерный рост – всё в рамках приличия общества. Иван Ильич даже в смерти выглядит, как все мёртвые.
Приличная, комфортная жизнь – вот основной принцип героя до болезни.
Но появляется нечто, что "стало портить установившуюся было в семействе Головиных приятность легкой и приличной жизни".
В течение всей болезни Ивана Ильича мучают сомнения. Сначала это неверие в свою смерть, затем неприятие смерти, как факта. Далее герой осознаёт, что для него жизнь заканчивается. Этот новый виток в размышлениях рождает
новые переживания, Иван Ильич не понимает, за что с ним происходит такое.
Это следующий шаг в духовной эволюции героя, страх смерти и непонимание подтолкнули его к размышлениям. Головин постепенно приходит к выводу, что во всей жизни его была одна светлая точка - детство, а "потом все чернее и чернее и все быстрее и быстрее". Чем больше постигал Иван Ильич эту истину, тем яснее видел, что жизнь его летит к концу.
Сначала он попытался бороться, но понял, что бесполезно. У героя осталось лишь одно сомнение:" Мучение, смерть... Зачем?"
Иван Ильич мучался и духовно и физически. Боль и непонимание заставили его усиленно искать ответ. Головин внезапно осознаёт, что жил неправильно, что вся его жизнь потрачена впустую, и вернуть ничего нельзя. Осознание это приходит, когда Иван Ильич нечаянно сопоставляет свою семью, надуманные ценности жены и детей, их ложь, притворство и мужика Герасима, который единственный из всего окружения Головина не обманывает и не притворяется.
Главный герой замирает на середине своего эволюционного пути. Он отверг принципы своего общества, своей семьи, как нечто фальшивое, пустое, суетное,
но приблизиться к простой жизненной правде Герасима Иван Ильич не может,
он не знает, как это сделать и чувствует, что упустил что-то важное.
С этого момента страх смерти заполняет Головина, знать, что жил неправильно,
и не знать, как всё исправить – вот главное мучение Ивана Ильича. Он понимает,
что не жил, а времени уже не осталось.
Когда Иван Ильич проваливается в чёрную дыру своего сознания, он видит впереди свет. Это шанс пройти жизненный путь назад, т. е. через всю темноту, к
той одной "светлой точке". При виде детства Головин осознаёт ту истину, которая раньше не давалась ему: нужно жить для других, думая о других, заботясь о них. Ивану Ильичу становится жалко свою семью, это первое чувство не для себя, и герой ясно осознаёт, как можно поправить жизнь – прекратить мучить родных
людей. И страх уходит, боль отступает, смерти нет, остаётся только свет, простой свет истины, который впервые увидел Иван Ильич.
И первый поступок, который Головин совершает для других – это избавление его семьи от мучений, от самого себя.
Но уход Ивана Ильича нельзя назвать смертью.
Всё, что произошло с Иваном Ильичом, это его духовное рождение.
Головин сумел поправить свою жизнь.

Я понял так, что Толстой ставит несколько иную проблему: болезнь (смерть) делает с любым человеком что ей угодно, а у среднего и слабого человека даже нет сил этому сопротивляться