Игра в бисер. В нашей синагоге. Литературный вопрос (см. вн.)

Обращает внимание то, что человек, от лица которого ведётся речь, в маленьком рассказе несколько раз повторяет мысль, что мужчинам синагоги зверёк безразличен, а большинству женщин - нет. Более того, они были бы несчастны, если бы он исчез.
Кафка олицетворяет в зверьке то, что имеет отношение именно к женщинам, посещающим синагогу, но не ко всем, а к неблагочестивым.
Если бы они больше занимались молитвой, то тоже бы не воспринимали зверька и совсем бы забыли о нём.
Зверёк боится богослужений, а неблагочестивые женщины рады зверьку.
Похоже, что зверёк олицетворяет грех, присущий этим женщинам.
Этому греху в виде зверька ничего не будет грозить, ничего не будет страшно только тогда, когда исчезнет синагога. Исчезнет синагога - исчезнет вера, исчезнет страх перед грехом.
Только с уничтожением веры " зверек обретет покой, которого у него сейчас, увы, нет."

Какой? Гигантский крот?

Предположу, что речь идет о постепенно затухающего верования.

Это метафора изменений в самом человеке. В рассказе эти 'новшества' - как выявленье сути царящей ауры внутри семьи. Страшно ведь, когда ты одинок, даже имея родных. Правда, не каждый способен выдержать все трудности, что подчас выпадают даже родному, отворачиваясь в трудный момент. Кафка хотел донести до нас гуманистические мысли...

"" "" ""
Я так понимаю, что речь о рассказе Ф. Кафки Превращение?)
А то, как говорил Гете, нас так редко понимают, что если б мы это знали, то молчали бы чаще)

Гибрид его фантазий#по мнению Кафки первым домашним животным Адама после изгнания из рая стала змея#сине-зелёный зверёк АБСУРДА#порядок в беспорядке. Кстати по его теории развития~генезиса Птиц заканчивается Самолётами (или всё же яйцами#живорождение~млекопитающие). Химеры тоже имеют имена (скорей всего типа имени ОДРАДЕК). Творчество многих без начала и конца ( в его случае метаморфоза~метафора~метафизика~ну да мета (между, после, через) Цукерберга а до этого фейсбук. #Занятно ИГРА В БИСЕР (ГЕРМАНА ГЕССЕ) ~КРОССЕНС~АКТИВНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ~!СОЛЯРИС (СТАНИСЛАВА ЛЕМА).

Он является олицетворением фаллоса, как символа сексуального чувства в представлении чувства, являющемуся (возможно, ложно) противопоставленным сексуальному и якобы более личностному и истинному - религиозному, символом, которого является еврейская святыня - синагога.