У многих народов она — символ невесты, охранительницы дома и хлеба, она благоприятствует скоту.

У многих народов ласточка — символ невесты, охранительницы дома и хлеба, она благоприятствует скоту. Согласно легенде, ласточка предупредила Александра Македонского об опасности.
Украинские крестьяне считали доброй приметой, когда на усадьбе гнездились ласточки. По народным поверьям, где они строят гнезда, там будет счастье. Считалось, что если они покидают какую-то местность, там следует ожидать мора на людей (Скуратівський, 1998). По одной украинской легенде, жил когда-то страшный змей, что пил кровь животных. Как-то он послал комара узнать, у кого кровь вкуснее. Комар долго летал, пока решил, что самая вкусная — у человека. Не успел сказать об этом змею комар, как подлетела ласточка и вырвала у него язык. Комар только и запищал. Змей с досады погнался за ласточкой и схватил ее за хвост. Она вырвалась, оставив в его зубах лишь середину своего хвоста.



В античные времена ласточек уважали повсеместно. Они были настолько любимыми птицами, что свободно могли гнездиться в храмах и правительственных зданиях. У германцев деревенская ласточка была птицей Донара и Фреи. Как птица бога грома она защищала дом от молнии и пожара. Если ласточки поселялись в коровнике, значит, скот будет здоровым. В Швейцарии верили, что они гнездятся только в тех домах, где царит согласие. Убить ласточку, разорить гнездо или забрать птенцов считалось тяжким грехом, можно было накликать на себя проклятие небес. В Тироле полагали, что обидеть ласточку — выгнать счастье из дома. В Ольденбурге (Германия) было такое поверье: если гнездо ласточки отвалится от стены, обитатели дома покинут его в этом же году. Если ласточки покидают гнездо, значит, следует ожидать несчастья (Gattiker, Gattiker, 1989).



По белорусской легенде, ласточка отличилась при распятии Христа — крала гвозди и пыталась снять с его головы терновый венец. Поэтому потом Христос сказал: “Касатушки, птички добрые, вы меня, Иисуса Христа во как жалеете! А положу я, Иисус Христос, такое слово, чтоб людям вас не трогать, не убивать, чтобы вам, касатушки, стужи вовек не видать, а кто вас забьет, у того рука отсохнет”. Литовцы поэтически называют ласточку “воздушной плывуньей”.
Ласточка — образ домовитости и семейственности. Она — символ сестры, жены и матери.

То не ласточка, не касаточка,
Вкруг гнезда увивается:
Увивается родная матушка!



Ласточка, по мнению россиян, способствует урожаю хлеба и приплоду скота. Если ласточки улетают из какой-либо местности, можно ожидать мора людей. А посему крестьяне издавна прибивали под окна специальные планки, чтобы селились ласточки.

Коса считалась символом невесты. К углу дома невесты прибивали кудельную косу. Коса девушки и действия с ней имели разную символику и были важны, для девушки, выходящей замуж. Девушка расплетала косу, когда прощалась с девичеством. Заплетала две косы, когда становилась женщиной, женой. Две косы заплетались сразу после венчания, оборачивались вокруг головы и прятались под головной убор. Болгарские девушки делали этот обряд еще накануне венчания. А если в семье жениха разводили пчел, то делалось это в его доме. В Белоруссии почетная обязанность расплетения и заплетения кос возлагалась на брата невесты или жениха. Иногда они делали это вместе. Волосы мазали медом и маслом, вплетали в косы чеснок – от порчи. Косу могли расплести и в церкви, закручивали в «куклу» волосы и больше девушка не могла ходить с плетеными косами. С косой связано немало пословиц, поговорок и прибауток. Самые известные следующие: Одна коса у замужней – к смерти мужа. Пропить косу – угостить вином перед свадьбой. Чесать косу – заплетать невесте перед венчанием. Выкупать косу – отдавать подарки гостям со стороны невесты. Продать косу – взять выкуп за невесту (бывало и такое) . Иногда невесте самой приходилось выкупать косу (когда родственники грозили ее отрезать) . копна соломы считалась символом заключения сделки например по выдаче невесты замуж.