Кто пытается на кого напасть, инь на ян или ян на инь?один нападает,2ой убегает?Или что значат ощущения мои? см описание

(вариант логики)
Так называемая «смерть» - это (по традиционной логике вещей) ваше (так называемое) «истинное Я» (=единый «бог», не разделённый на «пол-овинки» - на Инь и Янь).
В истинном Я (=в «боге» =в "духе" =в счастье =в «смерти») у вас нет НИКАКИХ чувств (=нет никаких недостатков, желаний и нет никаких достоинств =вам нечем гордиться и вам не о чем жалеть).

В истинном Я у вас НЕТ чувства «любви» (=чувства «смерти» =дефицита «смерти» =желания «смерти»). В истинном Я вы «мертвы» (вам ничего не надо, вы ничем не озабочены, вы ничего не видите и не слышите, вы слепы, глухи и немы).

«Вот бывает внутри меня как будто сдерживается чувство любви, я тогда совсем ничего не чувствую и смысла никакого нет.»
- У вас бывает некоторое подобие «смерти» (=некоторое подобие «истинного Я»).

«бывает что-то как будто как отпускает меня. то ли я отпускаю . И я ощущаю как разъединение и начинается вот это противостояние»
- Вы разделяетесь на «пол-овинки» - на Инь и Янь. И поэтому теряете «смерть» (=покой, счастье НЕ-бытия «собой» - «истинное Я») и начинаете «жить» как «ложное эго» (=«жить» в чувствах – «чувство любви, сексуальное возбуждение и прочие чувства»).

В «смерти» вы останавливаетесь (=«смерть» сдерживает «ложное эго»). Но затем «ложное эго» вырывается (=«побеждает» «смерть» и начинает снова мучить-ся в «жизни»).
Но «смерть» никуда не исчезает, и «ложное эго» (нагулявшись, наблудившись, намучившись) возвращается (как блудный сын к отцу) в «смерть» (=в бес-чувствие =в истинное Я =в НЕ-бытие «ложным эго»).

Вы (в каком-то смысле) убегаете от «смерти» (=от истинного Я =от «ничего») в бытие «ложным эго». Но в (всегда болезненном и не-счастном) бытии «ложным эго» вы ищите всюду «счастье» (ищите «смерть» =полное удовлетворение, полное довольство всем) – вы ищите бес-чувствие (бес-страстие).

Вы (в той или иной мере) находите «смерть», а потом снова убегаете от «смерти».
Например, вы каждую ночь (во сне БЕЗ сно-видений) пре-бываете в «истинном Я» (=в смерти). А утром (про-сыпаясь) убегаете от «смерти» в (горько и сладко мучительную) «жизнь».

Это как маятник (или качели), который проходит «точку покоя» (= «смерть») – колеблется (кружится) вокруг «точки покоя» (=вокруг «смерти»).
При этом «смерть» бес-чувственна (бес-страстна). В «смерти» вы не можете почувствовать (ощутить) «смерть». Но в (так называемой) "жизни" (=в бытии «ложным эго») вы чувствуете (всеми, любыми чувствами) именно «смерть».

Ваша (так называемая) «жизнь» - это ваше наслаждение «смертью».
«Жизнь» - это пере-живание (психическое расс-тройство) по поводу «смерти».
«Жизнь» (ложным эго) – это переживание вами недостатка вам «смерти» (=счастья).

Поэтому «жизнь» - это всегда НЕ-счастье.
Счастье – это «смерть». Вы можете быть счастливы только тогда, когда «мертвы» (=в НЕ-бытии «собой»).
В бытии «собой» вы всегда НЕ-счастны (=всегда озабочены «собой» - ложным эго).

Вы зашли в дебри.В каждом есть и инь ,и янь,которые дают энергию ци.Тут рассматривать нужно само ваше состоянии в котором вы пребываете. При расставании нет резонанса и выброса адреналина как минимум,которое дает ваше противостояние.Этим и объясняются состояния. С переходом на анахату и выше/как точка внимания/,все страсти утихают,ревность исчезает, любовь приобретает новый окрас и опред.уровень)

не убегает, а вытесняет

алексей этот знак символ лжы .

Инь и ян не смерть и жизнь (хотя можно рассмотреть и такую аналогию, отчасти, но это будет слишком по-европейски), а покой и действие, тишина и звук, и так далее.
Они никак не могут бороться между собой, потому что являются одним целым.