Вопрос на засыпку.

а) Источником право, да будет известно адвокату Чивадзе (он же Профи) , является закон, а не гражданство. Право на гражанство сейчас в 21 веке имеют все. А вот в Древнем Риме не все имели право на гражданство - были "граждане"- патриции, и "неграждане" -рабы и плебеи.
б) И да будет известно уважаемому адвокату Чивадзе, что диспозитивным правом обладают в большинстве государств (ну кроме некоторых африканских племен) , все граждане и негражадне, то есть и иностранцы и лица без гражданства. Это называется "национальным режимом" в межународном праве.
в) Специально для адвоката Чивадзе расшифровываю, что диспозитивность в праве означает право свободного выбора лицом варианта поведения в рамках закона. т. е. ему (лицу) позволено делать все, что не запрещено законом

Гражданство это не право само по себе, а источник возникновения диспозитивного права. Неимущественное право - это, например право избирать и быть избранным, право защиты чести и достоинства, право возмещения морального вреда, право интеллектуальной собственности.

У юристов есть такой обычай - в круг садясь - оплевывать друг друга.

Учитывая невозможность комментариев, отвечу своему ироничному коллеге с чужого аккаунта.

1. Право на гражданство имеют далеко не все и предоставляют его не всем. Как в Древнем Риме, так и сегодня. В любой стране есть граждане, а есть иностранцы и лица без гражданства.

2. Соответственно, объем прав человека зависят от наличия или отсутствия гражданства. Не имея такового, человек не сможет работать полицейским, частным охранником, нотариусом, продавцом на рынке, быть депутатом или президентом.

3. Из 2. вытекает, что гражданство является не правом, а критерием, по которому человеку предоставляется (или нет) некий объем прав. "Источник" - небезупречный термин, соглашусь.