Разум, по Демокриту, – не что иное, как особо тонкая организация специфических атомов, у вас все атомы на месте ?)))

ты чего это)))))) такие вопросы)))) )
мозг уже спит))))) )
Привет моя любимая сестра))))))) )
и.... пока.... сваливаю)))))))))

Я думаю, вернее Надеюсь, что хоть половина у меня сохранена. Ведь Демокрит принял горячее участие в споре о достоинстве человека - о том, что позднее было названо ценностями, то есть о том, что для человека наиболее важно, как, во имя чего человек должен жить. Его, как и мудрецов предшественников, волновали вопросы, которые и сегодня остаются животрепещущими: существуют ли принципы, которые можно назвать самыми высокими нравственными основаниями жизни? А если существуют, то в чём они состоят? Вмешавшись в спор софистов и Сократа, Демокрит проявил стремление отстоять собственную индивидуальную позицию в мире, в котором существуют самые разные устремления, взгляды, интересы, - позицию мудреца, который живёт не только мудростью, не только идеальным, не только интеллектуальными заботами. Но при этом он твёрдо и чётко различает, разделяет, даже противопоставляет так называемые телесные блага и удовольствия - и душевное благо, которое считает божественным. « Не телесные силы и не деньги делают людей счастливыми, но правота и многосторонняя мудрость», - говорит Демокрит. Здесь слышны отголоски полемики с соотечественниками, современниками, в частности с теми, кто попрекал его «разбазаренными» отцовскими деньгами. «Телесная красота человека, - согласно Демокриту, -- есть нечто скотоподобное, если под ней не скрывается ум» . Такое противопоставление говорит о несовместимости в глазах Демокрита - и, наверное, многих его единомышленников - правоты, мудрости, с одной стороны, и стремления к материальным благам, прежде всего к деньгам, --с другой. «Как из ран самая худшая болезнь есть рак, так при обладании деньгами самое худшее - желание постоянно прибавлять к ним» , --заявляет Демокрит. Обосновывая преимущество нравственной позиции мудреца, Демокрит постоянно настаивает на том, что надо обуздывать желания и страсти, воспитывать умеренный характер. Сильные желания, направленные на достижение чего-нибудь другого, делают душу слепой по отношению ко всему прочему, подчёркивает Демокрит, которого привлекает полнота жизни. Он настаивает на том, что «свиноподобны те люди, которые стремятся к роскоши» . Счастье, по Демокриту, в хорошем расположении духа, в его невозмутимости, гармонии, симметрии, в неустрашимости души. Все эти качества, устремления души и объединяются у Демокрита в понятии о высшем благе. Вовсе не полагая, что достигнуть такого состояния очень легко, он драматически повествует о непрекращающейся тяжбе души и тела, которую, вероятно, не раз испытывал на самом себе. Не только тело виновно перед душой, Душа, при неправильном употреблении может стать для тела постоянным источником несчастья Не соглашаясь с софистами в том, что никаких устойчивых ценностей нет, Демокрит особое значение придаёт таким ценностям, как справедливость, честность, истина. Люди обычно знают, что такие ценности существуют, и могут к ним стремиться. «Должно препятствовать, --говорит философ, --совершению несправедливого поступка. Если же мы этого не в состоянии сделать, то, по крайне мере, мы должны не содействовать несправедливому поступку» . Развивая и углубляя мысль, он утверждает: «Не из страха, но из чувства долга должно воздерживаться от дурных поступков» . Согласно Демокриту, «совершающий несправедливость несчастнее несправедливо страдающего» . Правильна или неправильна эта мысль с житейской точки зрения, но Демокриту важно отстоять её как нравственную истину.

Атомы на месте ))))) Ковалентная связь вышла из строя ))))))))

Да я вообще радио-активный)))))))))))

не проверишь ли мои атомы, на месте ли?

на месте или нет, понятия не имею,
а вообщем, это так же, как и лицо, индивидуально, всё равно у всех разные организации

А как их посчитать? Вдругне все на месте....