Первые часто являются "вечными странниками", вторые становятся "вечными скитальцами".
Первые бросают - не уходят, но оставляют и забывают тех женщин, из которых они выбрали всё, что смогли: попользовался - погрелся, наелся, отоспался - и налегке пошёл себе дальше. Он и не собирался задерживаться надолго и то, что она этого не заметила - не его проблема. Он - вольный странник. Он - такой, какой есть и его не изменить... Да умные, опытные женщины и не пытаются этого делать. И не возражают, когда он снова решит отправиться в путь (скорее в противном случае берутся это делать - на этапе, когда этакий гуляка пытается внедриться в их жизни).
А вот уходит представитель второго типа, и только потому уходит, что сама женщина этого захотела: захотела освободиться от опостылого - намеренно или интуитивно. Перестала греть его и светить ему, ибо соскучилась с ним.
Надоел.
Разлюбила.
Женщина ж, как этакая печка: не подтапливаешь её вовремя, не поддаёшь дровес для огню - ни свету тебе, ни тепла - потухнет. А ленивых и глупых "истопников" никто из глупых и ленивых "печек" (а тем более из прозорливых и хозяйственных) удерживать при себе не станет (да и не сможет: огню-то нет! Чем удерживать, чем манить?): обе надеятся встретить кого получше. И нередко встречают...
Ему тоже становится скучно и он уходит. Уходит не от кого-то - ибо они уже и так не вместе с нелюбящей и нелюбимой, а к кому-то: возникла какая-то другая женщина, которая своим маячком позвала его к себе. То есть угасание и разрыв отношений произошёл раньше: и оба просто ждали, пока появится кто-то третий, кого можно было бы приманить или на чей огонёк направиться... Или пока кто-то из них не отправится к праотцам.
Он и от другой тоже, скорее всего, уйдёт в поисках четвёртой, пятой... сорок седьмой, в надежде встретить печку, которая сама себя топит: и пироги печёт и на себе ему тёплую постель приготовляет... "Ну-ну", - скажем мудрые и чуть лукавые мы, и пожелаем этому бедолаге, чтоб путь его бессмысленный был ему в сомнительную радость))
...
