Прочие социальные темы
Как относились к войнам россияне прошлых веков к примеру к Бородинской войне, русско-турецкой,
Неравнодушно или отрицательно
Русско-турецкие войны веков всегда находились в поле активного эмоционального и интеллектуального обсуждения широкими слоями российского общества. Не стала исключением и последняя из этих войн. Восприятие войны её участниками и современниками формировало через периодическую печать, публицистику, дневники и письма, мемуары тот комплекс значимых и знаковых фактов, событий, героев и антигероев войны, те их оценки и характеристики, которые со временем превращаясь в историографию, становились частью истории страны и народа.
Было выяснено, что большинство современников, касательно причин поддержки славян, в основном указывало на осознание необходимости помощи последним как угнетённым и на личный мотив. Примечательно, что многие современники отмечали не столько желание помочь южнославянской борьбе, сколько необходимость наказать нарушителя спокойствия - турка. Именно о такой мотивации солдат упоминал В. М. Гаршин. С таких позиций характеризовал отношение к войне русских крестьян А. Н. Энгельгардт. Подобной мотивации в сочетании с личными выгодами, согласно Г. И. Успенскому, придерживалось большинство русских добровольцев в Сербии.
Сведения о плохой осведомлённости многих участников движения наводят на мысль, что за искренние симпатии к балканским славянам как братьям по крови могли быть приняты какие-либо иные мотивы. Например, И. С. Тургенев полагал, что простой народ был объят скорее «религиозным жаром», т. е. поддерживал славян, прежде всего, как страждущих единоверцев, а не братьев по крови. По нашему мнению, данная точка зрения не лишена рационального зерна и подтверждается как свидетельствами значительного ряда современников, так и, частично, работами некоторых историков.
Причины поездки российских добровольцев в Сербию летом - осенью 1876 г. предстают перед нами также непростой проблемой. С одной стороны, большинство из рассмотренных современников тех событий недвусмысленно указывало, что большая часть добровольцев преследовала в своём предприятии личные мотивы. Даже в оптимистичных свидетельствах П. А. Гейсмана и Ф. М. Достоевского чувствуется определённое «сглаживание углов», лаконичное признание негативных моментов и, в то же время, желание акцентировать внимание читателя на светлой стороне добровольческого движения. В этом вопросе мнения современников расходятся с точкой зрения некоторых современных историков, опирающихся в своих оценках на заявления самих добровольцев и данные полицейских донесений.
Особенно существенные изменения претерпели представления российских участников войны 1877-1878 гг. о материальном положении болгарского населения в основной своей массе по их прибытии в Болгарию. Большинство современников явно не ожидало увидеть на Балканах сравнительно зажиточное, не разоренное турками население. Об этом свидетельствуют и упомянутые факты предвоенных ожиданий, и акцентирование участниками войны своего внимания на увиденном болгарском «благосостоянии». Подобная трансформация представлений, судя по всему, вызвала определенный резонанс в армии, а затем и в обществе, возможно даже повлияла на поворот отношения к болгарам некоторых современников не в лучшую сторону.
Диссертации по гуманитарным наукам - http://cheloveknauka.com/russko-turetskaya-voyna-1877-1878-gg-v-otsenkah-rossiyskih-sovremennikov#ixzz4VGyspCXJ
Было выяснено, что большинство современников, касательно причин поддержки славян, в основном указывало на осознание необходимости помощи последним как угнетённым и на личный мотив. Примечательно, что многие современники отмечали не столько желание помочь южнославянской борьбе, сколько необходимость наказать нарушителя спокойствия - турка. Именно о такой мотивации солдат упоминал В. М. Гаршин. С таких позиций характеризовал отношение к войне русских крестьян А. Н. Энгельгардт. Подобной мотивации в сочетании с личными выгодами, согласно Г. И. Успенскому, придерживалось большинство русских добровольцев в Сербии.
Сведения о плохой осведомлённости многих участников движения наводят на мысль, что за искренние симпатии к балканским славянам как братьям по крови могли быть приняты какие-либо иные мотивы. Например, И. С. Тургенев полагал, что простой народ был объят скорее «религиозным жаром», т. е. поддерживал славян, прежде всего, как страждущих единоверцев, а не братьев по крови. По нашему мнению, данная точка зрения не лишена рационального зерна и подтверждается как свидетельствами значительного ряда современников, так и, частично, работами некоторых историков.
Причины поездки российских добровольцев в Сербию летом - осенью 1876 г. предстают перед нами также непростой проблемой. С одной стороны, большинство из рассмотренных современников тех событий недвусмысленно указывало, что большая часть добровольцев преследовала в своём предприятии личные мотивы. Даже в оптимистичных свидетельствах П. А. Гейсмана и Ф. М. Достоевского чувствуется определённое «сглаживание углов», лаконичное признание негативных моментов и, в то же время, желание акцентировать внимание читателя на светлой стороне добровольческого движения. В этом вопросе мнения современников расходятся с точкой зрения некоторых современных историков, опирающихся в своих оценках на заявления самих добровольцев и данные полицейских донесений.
Особенно существенные изменения претерпели представления российских участников войны 1877-1878 гг. о материальном положении болгарского населения в основной своей массе по их прибытии в Болгарию. Большинство современников явно не ожидало увидеть на Балканах сравнительно зажиточное, не разоренное турками население. Об этом свидетельствуют и упомянутые факты предвоенных ожиданий, и акцентирование участниками войны своего внимания на увиденном болгарском «благосостоянии». Подобная трансформация представлений, судя по всему, вызвала определенный резонанс в армии, а затем и в обществе, возможно даже повлияла на поворот отношения к болгарам некоторых современников не в лучшую сторону.
Диссертации по гуманитарным наукам - http://cheloveknauka.com/russko-turetskaya-voyna-1877-1878-gg-v-otsenkah-rossiyskih-sovremennikov#ixzz4VGyspCXJ
Учитывая, что россияне прошлых веков на 80% были не грамотные, а 70% оных вообще были частной собственностью разных господ-дворян, то думаю им было ПОХ на все эти барские забавы.
Бородинская война? Это что то новое. Война с францией закончилась победой России как и ВСЕ войны в которых учавствовала Россия. Ответ-положительно.
Да плевать) Мне и на ВОВ плевать) Что было-то прошло)
"Бородинское сражение". Иди учись потом задавай вопросы.
Все просрали.
Похожие вопросы
- Для кого 90е годы прошлого века были святыми? Что в них святого было, война в Чечне, разруха , голод , массовое бегство
- В 80-е годы прошлого века Вы были рокером, панком, металлистом? Как к ним относились?
- Вопрос к людям, чья юность пришлась на 70-е годы прошлого века и раньше
- Официальный украинский язык придуман в прошлом веке большевиками?
- А вы помните дискотеку прошлого века, а сейчас табуретка, компьютер и нет человека?
- Так был ли всё-таки секс в СССР( читай внутри два отрывка из книги по домоводству, изданной в 60- годы прошлого века)?
- Как вы считаете, грамотность населения с 90х годов прошлого века по сегодня улучшилась, или нет? (по социальным проблем)
- Как поздравляли женщин с 8 марта в 30-е годы прошлого века?
- РПЦ об идеологии прошлого века++
- Кто знает понятия "фашист" и "национал-социалист" применительно к Германии прошлого века это синонимы или есть разница?