Домашние задания: Другие предметы

Объясните значение выражений...(внутри)

"Родоначальник первой княжеской династии" "Цикл сказаний" "Петровская эпоха" "раскованность в поведении героев" "Землепашцы,мастеровые"?
1. от этой персоны пошёл княжеский род, т. е. он первым получил княжеский титул.
2. 5-10 различных сказаний собраны воедино, и этот сбор стал уже одним циклом (сборником)
3.Это годы правления Петра 1-го до его смерти, т. к. после его смерти началась эпоха ДРУГОГО правления.
4Раскованность--вольное, поведение, невыдержанность, иногда даже непозволительная вульгарность. Но бывает даже хорошо у очень стеснительных, скованных ребят, они становятся более общительными, разговорчивыми.
5. Землепашцы--крестьяне, вспаххивающие землю и сеющие, выращиващие хлеб. Мастероаве-это рамесленники: портные, токари, слесари, скорняки (выделывают кожу) , кузнецы и др.
Ирина Зезюля
Ирина Зезюля
67 444
Лучший ответ
Рюрик (?-23 ФВ 879) - сын норманнского конунга Гадлива, внук новгородского старосты Гостомысла ("из Варяг"). Родоначальник (прародитель) русской княжеской династии Рюриковичей. Согласно летописям, в племени ильменских славян возникла острая борьба за власть. Был приглашён частью жителей Новгорода ("Чудью, Весью, Словенами и Кривичами"), чтобы "княжить и володеть нами".

В XIV – первой половине XV в. широкое распространение получает жанр легендарно-исторических сказаний. Произведения этого жанра стоят на грани жития и повести, и не всегда можно точно определить, к какому жанровому виду следует относить тот или иной конкретный памятник. Отдельные легендарно-исторические сказания, связанные с одним лицом, объединенные в единый текст, становятся житием, вместе с тем отдельные законченные эпизоды житийного текста по существу являются самостоятельными легендарно-историческими сказаниями, написанными разными авторами, объединяются в цикл.

Новую русскую историю обыкновенно начинают с так называемой эпохи преобразований нашего общественного быта. Главным деятелем этих преобразований был Петр Великий. Поэтому время его царствования представляется нашему сознанию той гранью, которая отделяет старую Русь от преобразованной России и называют Петровской эпохой.

В древности, то есть при первых трех династиях, китайский народ делился на четыре сословия: дворян, землепашцев, мастеровых и торговцев. Военного сословия не было, потому что все землепашцы обязаны были по очереди исправлять военную службу; а мастеровые и торговые составляли сословия только по отношению к столице, как местопребыванию владетеля.