Понимаете,что внизу написано?))) Если думаете,что да,тогда просю мысли вслух)))

У природы не существует жалости к себе. В ней подавляется всё, что нарушает её законы, основанные на взаимосвязи всего сущего. Человек в своих действиях, не способен прощитать все составляющие этих взаимосвязей и там, где они нарушены наступает та самая целесообразность причин, которые и влекут соответствующие последствия. Не понимая, почему эти последствия наступили, люди приписывают их случайностям. На самом же деле случайность, это всего лишь неопознанная необходимость. Но в этом деле есть один очень интересный нюанс.. . Как я уже сказал, человек не способен прощитать всех составляющих взаимосвязей, но существует другой механизм их осознания. Поскольку в природе всё настолько взаимосвязано и находится в гармоничном взаимодействии, то люди умеющие в своих действиях воспринимать эту гармонию и реагировать на любой дисонанс, как правило живут легко и страдания обходят их стороной.

Тот кто занимается самоистязанием, тоже наверно оправдания для себя придумал...

Вот уж боян так боян. . Эту тему, как минимум ДВА ВЕКА обсасывают)))) ) Придумай чтонть НОВЕНЬКОЕ)))

Таким языком только учебники писать :))))
-------------------------------
Мазохизм подойдет для примера? :))

Совершил преступление (проступок) - получи в наказание страдание?
Кто определяет эту целесообразность?
Сам человек?
Его окружение?
Общество?
Бог?
Природа? Которая создала одного - робким и "босоногим",а другого - толстокожим и нахрапистым и ...начисто лишенным угрызений совести... и страданий.. .
Макбет и его супруга страдали, не получив трон.. . Убивали без всяких страданий... и угрызений.. .
А как отнестись к такой целесообразности:
"Как умер Петро, призвал Бог души обоих братьев, Петра и Ивана, на суд. „Великий есть грешник сей человек! — сказал Бог. — Иване! не выберу я ему скоро казни; выбери ты сам ему казнь! “ Долго думал Иван, вымышляя казнь, и, наконец, сказал: „Великую обиду нанес мне сей человек: предал своего брата, как Иуда, и лишил меня честного моего рода и потомства на земле.
* * *
Сделай же, Боже, так, чтобы все потомство его не имело на земле счастья!
Страшна казнь, тобою выдуманная, человече! — сказал Бог. " ("Страшная месть" Гоголь)
Как можно это - допустить и понять?
Целесообразно, когда человек наказывает себя сам, наверное.. .
Но ведь и здесь можно переусердствовать.. .
Может быть, оправдания страданий нет вовсе?

Как вариант.. .
Хотя, можно порассуждать с другой стороны, имея ввиду конкуренцию мотиваций.
Если есть мотивация ИЗБЕГАНИЯ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ ОЩУЩЕНИЙ (ЭМОЦИЙ, СТРАДАНИЙ) и есть какая-то другая, ей противоречащая. И если вторая значительно сильнее, то поведенческая чаша весов неизбежно качнётся в сторону необходимости потерпеть.. . :-))

Мозги свернешь от такого.. .
Пожалуй без фактора внезапности целесообразности этих причин, не разобраться.
Не было у бабы хлопот, как купила порося.

Целесообразность причин--интресно сказано, но по-моему автор перестарался в мудрствованиях и связал начало с концом в тугую петлю.

Что посеешь, то и пожнешь. Так говорят в постонародии.

ну все, страдать стало легче..)

Т. е. страдание может быть оправдано, в зависимости от степени важности причины данного страдания для человека.

Все, с нами происходящее, дается нам для урока, из которого следует извлечь пользу.

ну да