ПСИХОЛОГИЯ, философия, ДУХОВНОСТь эТО ОДНО И ТОЖЕ? Они идут в одну ногу, познания личности?

Как то ни странно, ДУХОВНОСТЬ -- это наличие ДУХА.

Батюшки для сознательного введения в заблуждения в целях личной наживы (именуемое всем криминальными кодексами не иначе как мошенничество) пытаются увязать ДУХОВНОСТЬ с ДУШОЙ.
Но наличие ДУШИ == ДУШЕВНОСТЬ.. .

--это все, заметьте, по-определению. .

Таким образом, Ваше занятие психологией -- наукой о "психах" человека -- ничего не говорит о наличествовании у Вас ДУХА.
Тоже самое и с философией -- наукой о "философе" -- "размышлениях"...

Конечно, ПРАВИЛЬНАЯ ЛОГИКА может ВАС привести к пониманию необходимости укрепления ДУХА. Но это лишь НЕОБХОДИМОЕ условие, но еще не ДОСТАТОЧНОЕ условие...

Нет, это совсем не одно и то же!
К тому же, духовность бывает не только с положительным знаком, но и с отрицательным.. . Это тоже надо иметь ввиду. Те, кто поклоняется диаволу - тоже духовны, но только их духовность носит отрицательный характер (посему, они с такой вот духовностью запросто могут в ад загреметь...) .

На остальное отвечу цитатой из книги, которую написал современный священник:
"«И как же бывает досадно иногда за людей, – пишет Г. Михайлов, – на глазах глупеющих в атмосфере безпросветного потребительства. За тех, кто с подачи безсовестных рекламных подстрекателей пытается «жить играючи» , не утруждая себя нравственной ответственностью, в похотливости уподобляясь сытеньким кошечкам и собачкам. За это неизбежно приходится платить утратой целости сознания, прежде всего – ослаблением ума и воли. Индивидуальность человека (даже яркая) – это еще не личность! Высокая одаренность не означает еще человечности. Ослабление воли (переход от высших устремлений к мелочным желаниям и капризам) ведет к снижению уровня личности. Когда личность оказывается несостоятельной, начинается суетная манифестация индивидуальности (истероидные претензии на оригинальность) , а чаще всего возникает подражание «кумирам толпы» , следование моде и т. д. И в этих случаях некоторые люди становятся до смешного похожими на тех, от кого они, как сами полагают, произошли» .

Духовно-нравственное беззаконие приводит человека к личностной деградации, к моральному краху личности, иначе говоря, к озверению. «Если человек не верует, – говорит старец Паисий Святогорец, – то у него нет тормозов, и он становится зверем» . Служение страстям уподобляет человека безсловесным животным. Порабощенный страстям человек становится, по выражению старца Силуана Афонского, «скотиной в человеческом теле» .

Преподобный Никон Оптинский об этом писал так: «Не говоря подробно о губительном действии страстей постыдных, блудных, так поразительно и безобразно уподобляющих человека скоту, обратим внимание на то, что решительно всякая страсть отнимает у человека образ человека, делая его подобным скоту и зверю. Посмотрите, что делают, например, гнев и злоба. Человек, объятый злобою, весь делается зверообразным, глаза мечут искры, искажается лицо – он, кажется, ближнего своего готов пожрать. И все вообще страсти и грехи: чревоугодие, неверие, сребролюбие и другие – превращают человека в скота» ".

Психология занимается изучением движения псюхе (греч. ) -- души, но
не только и не столько духа, сколько души животной, связанной с телом.
Философия в той или иной степени