Основные антропологические концепции в педагогике России второй половины XIX – начала ХХ века.

Уникальность антрополого-педагогических концепций второй половины XIX - начала XX в. заключена в том, что они обусловили возврат потребности в комплексном изучении человека, бытовавшей еще в античности, но в последствие разрушенной дифференциацией наук в целом и дифференциацией антропологии в частности. Глубокая религиозная основа антрополого-педагогических концепций гуманистического направления, не исключая естественнонаучный подход к ребенку, позволила многим педагогам разглядеть за внешней телесной оболочкой внутреннюю сущность ребенка. Вобрав в себя весь этот положительный потенциал, социально-биологическое направление открыло доступ к полноценному образованию для детей с различными заболеваниями и стало основой для новой науки - педологии. Более того, в антрополого-педагогических концепциях второй половины XIX - начала XX в. обоснована необходимость антропологии как комплекса наук, необходимых для глубокого и всестороннего изучения человека, т. е. необходимость создания единого антропологического пространства.

Выделенные направления объясняют эволюцию антрополого-педагогических исследований: антропологическая идея, зародившись от непосредственно религиозного понимания человека и будучи дополненной, в последствие, научным представлением о нем, выросла до необходимости рассмотрения феномена человека в контексте становления образования, как социокультурной реальности. Однако следует отметить, что, несмотря на выделение нами гуманистического направления как ведущего, многообразие пониманий человека не может быть оценено с точки зрения превосходства какого-либо понимания над другим.

Для современных антрополого-педагогических исследований (вторая половина XX - начало XXI в.) характерен ряд особенностей, таких как: инвариантность, методологическая разобщенность, неопределенность границ и теоретическая направленность. Инвариантность обуславливает существование трех групп антрополого-педагогических исследований по-разному понимающие степень целостности человека (как психофизическую параллельность, психофизическое единство или психофизическую отраженность в истории), первая из которых исходит из идейных установок социально-биологического направления антрополого-педагогических концепций, а две последующих базируются на гуманистическом направлении антрополого-педагогических концепций второй половины XIX — начала XX в. Методологическая разобщенность современных антрополого-педагогических исследований проявляется в разноречиях в трактовке объекта, задач и проблем педагогической антропологии, а также в недо-работанности категориального аппарата педагогической антропологии и отсутствии ведущей парадигмы антрополого-педагогических исследований. Неопределенность границ антрополого-педагогических исследований, заключающееся в искусственно расширенном предметном поле педагогической антропологии, сочетается с их преимущественно теоретической направленностью.

Современная педагогическая антропология находится в стадии становления и призвана создавать особые педагогические условия, при которых максимально полно реализуются интенции человека, а полученное новое знание будет влиять на вектор развития образовательных и воспитательных систем. Непосредственная разработка категориального аппарата и методов исследования, обозначения ведущей парадигмы, а также закрепление места педагогической антропологии в системе педагогических наук должны осуществляться только с учетом историко-педагогического анализа антропологических оснований педагогики России второй половины XIX - начала XX в.