Прочее непознанное
Зачем человеку сердце? Ведь можно и без него прожить нормальную насыщенную и интересную жизнь.
Для остриков: Я не про орган кровоперегонки в грудной клетке) А про то, которое у нас в душе)
Можно прожить и без сердца, но только с условием наличия мозга.
А сердце придумано для оправдания бездумных (или безумных, это как вам больше нравится) поступков...
А сердце придумано для оправдания бездумных (или безумных, это как вам больше нравится) поступков...
в душе сердца нет. это часть тела. душа построена гораздо сложнее физического тела
Нет, насыщенной и интерестной жизни как раз не получится, или есть у нас путь с сердцем, или его нет вообще.
можно насыщено и интересно жить, будучи беспринципным созданием... Согласен...
Философия отморозка
Священные Писания говорят на сей счёт:
Мы неусыпно должны хранить сердце свое от непристойных помыслов и впечатлений. Что втекло в сердце лучшего, того мы без надобности выливать не должны. Ибо тогда только собранное может быть в безопасности от видимых и невидимых врагов, когда оно, как сокровище, хранится во внутренности сердца. Сердце тогда только кипит, будучи возжигаемо огнем Божественным, когда в нем есть вода живая; когда же вся выльется, то оно хладеет, и человек замерзает. Когда человек приимет что-либо божественное, то в сердце радуется, а когда диавольское - смущается. Сердце христианское, приняв что-либо божественное, не требует еще другого, со стороны, убеждения в том, точно ли сие от Господа; но самым тем действием убеждается, что оно небесное, ибо ощущает в себе плоды духовные: любовь, радость, миръ, долготерпeнiе, благость, милосердiе, вeру, кротость, воздержанiе. Напротив же: хотя бы диавол преобразился и во ангела светла или представлял мысли благовидные - сердце всё чувствует какую-то неясность и волнение в мыслях.
Насыщенную можно, но вопрос - насыщенную чем.
Интересную можно, но вопрос - кому интересную.
Нормальную - вряд ли, ибо без сердца - не жизнь, а существование.
Если одна душа сама по себе драгоценнее всего мира и царства мирского, то несравненно дороже Царство Небесное. Душу же почитаем драгоценнее всего по той причине, что Бог ни с чем не благоволил сообщиться и соединиться своим духовным естеством, ни с каким видимым созданием, но с одним человеком, которого возлюбил более всех тварей своих.
Признак разумной души - когда человек погружает ум внутрь себя и имеет делание в сердце. Тогда благодать Божия приосеняет его, и он бывает в мирном устроении, а посредством сего и в премирном: в мирном, т. е. с совестью благою, в премирном же, ибо ум созерцает в себе благодать Св. Духа по слову Божию. Когда кто в мирном устроении ходит, тот как бы ложицею черпает духовные дары. Если не вознерадит человек о потребностях мирских, то не может иметь мира души. Мир душевный обретается скорбями.
Всеми мерами надобно стараться, чтоб сохранить мир душевный и не возмущаться оскорблениями от других; для сего нужно всячески стараться удерживать гнев и, посредством внимания, ум и сердце соблюдать от непристойных движений. Такое упражнение может доставить человеческому сердцу тишину и соделать оное обителью для Самого Бога.
Когда человек имеет большой недостаток в потребных для тела вещах, то трудно победить уныние. Но сие, конечно, к слабым душам относиться должно. Для сохранения мира душевного также всячески должно избегать осуждения других. Неосуждением и молчанием сохраняется мир душевный: когда в таком устроении бывает человек, то получает Божественные откровения. При сем должно наблюдать, чтобы телесные чувства, особенно зрение, служили внутреннему человеку и не развлекали душу чувственными предметами, ибо благодатные дарования получают токмо те, кои имеют внутреннее делание и бдят о душах своих.
Аминь.
Мы неусыпно должны хранить сердце свое от непристойных помыслов и впечатлений. Что втекло в сердце лучшего, того мы без надобности выливать не должны. Ибо тогда только собранное может быть в безопасности от видимых и невидимых врагов, когда оно, как сокровище, хранится во внутренности сердца. Сердце тогда только кипит, будучи возжигаемо огнем Божественным, когда в нем есть вода живая; когда же вся выльется, то оно хладеет, и человек замерзает. Когда человек приимет что-либо божественное, то в сердце радуется, а когда диавольское - смущается. Сердце христианское, приняв что-либо божественное, не требует еще другого, со стороны, убеждения в том, точно ли сие от Господа; но самым тем действием убеждается, что оно небесное, ибо ощущает в себе плоды духовные: любовь, радость, миръ, долготерпeнiе, благость, милосердiе, вeру, кротость, воздержанiе. Напротив же: хотя бы диавол преобразился и во ангела светла или представлял мысли благовидные - сердце всё чувствует какую-то неясность и волнение в мыслях.
Насыщенную можно, но вопрос - насыщенную чем.
Интересную можно, но вопрос - кому интересную.
Нормальную - вряд ли, ибо без сердца - не жизнь, а существование.
Если одна душа сама по себе драгоценнее всего мира и царства мирского, то несравненно дороже Царство Небесное. Душу же почитаем драгоценнее всего по той причине, что Бог ни с чем не благоволил сообщиться и соединиться своим духовным естеством, ни с каким видимым созданием, но с одним человеком, которого возлюбил более всех тварей своих.
Признак разумной души - когда человек погружает ум внутрь себя и имеет делание в сердце. Тогда благодать Божия приосеняет его, и он бывает в мирном устроении, а посредством сего и в премирном: в мирном, т. е. с совестью благою, в премирном же, ибо ум созерцает в себе благодать Св. Духа по слову Божию. Когда кто в мирном устроении ходит, тот как бы ложицею черпает духовные дары. Если не вознерадит человек о потребностях мирских, то не может иметь мира души. Мир душевный обретается скорбями.
Всеми мерами надобно стараться, чтоб сохранить мир душевный и не возмущаться оскорблениями от других; для сего нужно всячески стараться удерживать гнев и, посредством внимания, ум и сердце соблюдать от непристойных движений. Такое упражнение может доставить человеческому сердцу тишину и соделать оное обителью для Самого Бога.
Когда человек имеет большой недостаток в потребных для тела вещах, то трудно победить уныние. Но сие, конечно, к слабым душам относиться должно. Для сохранения мира душевного также всячески должно избегать осуждения других. Неосуждением и молчанием сохраняется мир душевный: когда в таком устроении бывает человек, то получает Божественные откровения. При сем должно наблюдать, чтобы телесные чувства, особенно зрение, служили внутреннему человеку и не развлекали душу чувственными предметами, ибо благодатные дарования получают токмо те, кои имеют внутреннее делание и бдят о душах своих.
Аминь.
Ошибаетесь! Равнодушная жизнь не может быть интересной.
Родной мой кто ж тебе кровь качать будет????
Да, можно, только вот каким образом то без него????
этого никто не знает
Похожие вопросы
- Пытаюсь прожить жизнь как можно интересней для СЕБЯ, потому что ТАМ-уже ничего не имеет значения, Согласны?
- А вы НЛО видели, а чертей, ну хоть ведьму-то в зеркале?.. Вот так проживешь жизнь и ничего интересного не увидишь.
- Как сделать внутренний мир более богатым и насыщенным, чтобы быть интересней для других?"
- Что может насытить душу женщины?
- а живет ли кто то в браке , зная что у "половины" неверное сердце ? Можно жизнь прожить , совместную, при этом?
- Какие драгоценности хранятся в шкатулке Вашего сердца?
- Beats of your heart...Слушай свое сердце.. . Вы его слышите ...Голос...?
- Сегодня в Японии праздник фонарей. Прадник посвящен приходу весны. А что ВЫ знаете интересного о фонарях? (вн)
- Как может выглядеть ключ от сердца? Интересны различные мнения) Можно картиночкой)
- Вы теряли любящее ВАС сердце???