Прочее непознанное
нужно уметь прощать и если простить по-настоящему, возмездие приходит быстрее?
Алгоритм несколько сложнее: простить-отпустить-забыть. У меня работает... Правда, иногда так, что самому страшно становится-когда узнаю о мере возмездия. Впрочем, не мне оценивать ее адекватность...
Искреннее прощение предотвращает возмездие.
естественно но только к Вам)))))
Если простить по-настоящему и более того, попросить прощения мысленно но от души у человека, который тебя обидел, то возмездие не только не наступает, но даже вылечиваются неизлечимые болезни.. . особенно, если последним действием будет, не "забыть", но "пожалеть".
прощать мечтая о наказании прощённого -не значит простить .
Нельзя прощать ради возмездия. Надо прощать ради прощения. Забывать - не надо, а прощать - должно.
Прощать ради возмездия - уже лукавство: прощу, но при условии, что покарают.. . В таком случае это - не прощение. Прощение, как и любая милость, бескорыстны. А торговаться и выгоду искать - не тот оппонент:
дух Господа наполняет вселенную и, как всеобъемлющий, знает всякое слово. Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд. Ибо будет испытание помыслов нечестивого, и слова его взойдут к Господу в обличение беззаконий его потому, что ухо ревности слышит все, и ропот не скроется.
За обиду, какая бы ни нанесена была, не только не должно отмщать, но, напротив того, должно еще прощать обидчика от сердца хотя бы оно и противилось сему, и склонять его убеждением слова Божия. Не должно питать в сердце злобы или ненависти к ближнему враждующему, но должно любить его и, сколько можно, творить ему добро, следуя учению Господа нашего Иисуса Христа.
Не должно судить никого, хотя бы собственными очами видел кого согрешающим или коснеющим в преступлении заповедей Божиих по слову Божию: не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какой мерой мерите, такой и вам будут мерить. Отчего мы осуждаем братий своих? Оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими. Осуждай себя и перестанешь осуждать других. Самих себя должно нам считать грешнейшими всех и всякое дурное дело прощать ближнему, а ненавидеть только диавола, который прельстил его. Случается же, что нам кажется: другой делает худо. А на самом деле, по благому намерению делающего, это хорошо. Притом дверь покаяния всем отверзта и неизвестно, кто прежде войдет в нее - ты ли, осуждающий, или осуждаемый тобою. Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай. Судить или осуждать - не нам надлежит, но единому Богу и Великому Судье, ведущему сердца наши и сокровенные страсти естества. Чтоб избавиться от осуждения, должно внимать себе, ни от кого не принимать посторонних мыслей и быть ко всему мертву.
Человек, осуждающий других, есть злолукавое зеркало, которое всех отражает в себе, а себя не видит. Если увидишь явно согрешающего – не поноси его, не произноси на него суда по гордости своей, а милостиво покрой согрешение его и к преступлению его отнесись человеколюбиво. Если можешь – исправь его; если же не можешь, то, осуждая себя, о нём промолчи: довольно для тебя своего зла, не наблюдай грехов другого.
Аминь.
Прощать ради возмездия - уже лукавство: прощу, но при условии, что покарают.. . В таком случае это - не прощение. Прощение, как и любая милость, бескорыстны. А торговаться и выгоду искать - не тот оппонент:
дух Господа наполняет вселенную и, как всеобъемлющий, знает всякое слово. Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд. Ибо будет испытание помыслов нечестивого, и слова его взойдут к Господу в обличение беззаконий его потому, что ухо ревности слышит все, и ропот не скроется.
За обиду, какая бы ни нанесена была, не только не должно отмщать, но, напротив того, должно еще прощать обидчика от сердца хотя бы оно и противилось сему, и склонять его убеждением слова Божия. Не должно питать в сердце злобы или ненависти к ближнему враждующему, но должно любить его и, сколько можно, творить ему добро, следуя учению Господа нашего Иисуса Христа.
Не должно судить никого, хотя бы собственными очами видел кого согрешающим или коснеющим в преступлении заповедей Божиих по слову Божию: не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какой мерой мерите, такой и вам будут мерить. Отчего мы осуждаем братий своих? Оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими. Осуждай себя и перестанешь осуждать других. Самих себя должно нам считать грешнейшими всех и всякое дурное дело прощать ближнему, а ненавидеть только диавола, который прельстил его. Случается же, что нам кажется: другой делает худо. А на самом деле, по благому намерению делающего, это хорошо. Притом дверь покаяния всем отверзта и неизвестно, кто прежде войдет в нее - ты ли, осуждающий, или осуждаемый тобою. Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай. Судить или осуждать - не нам надлежит, но единому Богу и Великому Судье, ведущему сердца наши и сокровенные страсти естества. Чтоб избавиться от осуждения, должно внимать себе, ни от кого не принимать посторонних мыслей и быть ко всему мертву.
Человек, осуждающий других, есть злолукавое зеркало, которое всех отражает в себе, а себя не видит. Если увидишь явно согрешающего – не поноси его, не произноси на него суда по гордости своей, а милостиво покрой согрешение его и к преступлению его отнесись человеколюбиво. Если можешь – исправь его; если же не можешь, то, осуждая себя, о нём промолчи: довольно для тебя своего зла, не наблюдай грехов другого.
Аминь.
" Прощенье больше, чем отмщенье.
Прощенье - это превращенье:
прощая близких и врагов,
мы превращаемся в богов . "
Прощенье - это превращенье:
прощая близких и врагов,
мы превращаемся в богов . "
Похоже получается у вас прощать по настоящему. иначе не думали бы о возмездии. Теоретически если простить по настоящему и искренне, то счастье к вам приходит быстрее.
Похожие вопросы
- ...а Вы умеете...прощать?
- Есть мнение,что надо уметь прощать.А все ли можно и нужно прощать?
- Надо уметь прощать. А когда прощение невозможно, на каком основании прощать?
- Бог простит... а всегда ли нужно нам прощать... и почему!?
- Уметь прощать, кому свойственно, ведь не каждому и не всем?
- ...уметь прощать... насколько уместно вообще о с у ж д а т ь ?..
- Вы умеете прощать? Не на словах, а искренне? я нет
- Вы умеете прощать?
- Вы умеете прощать!?
- Умеете прощать без обиды и радоваться без повода?